《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》
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性分不可使不足,故其取數(shù)也宜多。曰窮理,曰盡性,曰達(dá)天,曰入神,曰致廣大、極高明。情欲不可使有余,故其取數(shù)也宜少,曰謹(jǐn)行,曰慎行,曰約己,曰清心,曰節(jié)飲食、寡嗜欲。
大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。
清明以養(yǎng)吾之神,湛一以養(yǎng)吾之慮,沈警以養(yǎng)吾之識(shí),剛大以養(yǎng)吾之志,果斷以養(yǎng)吾之才,凝重以養(yǎng)吾之氣,寬裕以養(yǎng)吾之量,嚴(yán)棱以養(yǎng)吾之操。
自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養(yǎng)天。
以虛養(yǎng)心,以德養(yǎng)身,以仁養(yǎng)天下萬物,以道養(yǎng)天下萬世。
涵養(yǎng)沖虛,便是身世學(xué)問。省除煩惱,何等心性安和!
顏?zhàn)铀奈?,要收入來;閑存工夫,制外以養(yǎng)中也。孟子四端,要擴(kuò)充去;格致工夫,推近以暨遠(yuǎn)也。
喜怒哀樂而曰未發(fā),是從人心直溯道心,要他存養(yǎng)。未發(fā)而曰喜怒哀樂,是從道心指出人心,要他省察。
存養(yǎng)宜沖粹,近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán),近秋肅。
就性情上理會(huì),則曰涵養(yǎng)。就念慮上提撕,則曰省察。就氣質(zhì)上銷镕,則曰克治。
一動(dòng)于欲,欲迷則昏。一任乎氣,氣偏則戾。
人心如谷種,滿腔都是生意,物欲錮之而滯矣,然而生意未嘗不在也,疏之而已耳。人心如明鏡,全體渾是光明,習(xí)染熏之而暗矣,然而明體未嘗不存也,拭之而已耳。
果決人似忙,心中常有余閑。因循人似閑,人中常有余忙。
寡欲故靜,有主則虛。
無欲之謂圣,寡欲之謂賢,多欲之謂凡,徇欲之謂狂。
人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。人之心境,多欲則忙,寡欲則閑。人之心術(shù),多欲則險(xiǎn),寡欲則平。人之心事,多欲則憂,寡欲則樂。人之心氣,多欲則餒,寡欲則剛。
宜靜默,宜從容,宜謹(jǐn)嚴(yán),宜儉約;四者,切己良箴。忌多欲,忌妄動(dòng),忌坐馳,忌旁騖;四者,切己大病。
常操常存,得一“恒”字訣。勿忘勿助,得一“漸”字訣。
敬守此心,則心定;斂抑其氣,則氣平。
人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。
君子之心不勝其小,而氣量涵蓋一世。小人之心不勝其大,而志意拘守一隅。
怒是猛虎,欲是深淵。
忿如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。
懲忿如摧山,窒欲如填壑;懲忿如救火,窒欲如防水。
心一模糊,萬事不可收拾。心一疏忽,萬事不入耳目。心一執(zhí)著,萬事不得自然。
一念疏忽,是錯(cuò)起頭。一念決烈,是錯(cuò)到底。
古之學(xué)者,在心地上做功夫,故發(fā)之容貌,則為盛德之符。今之學(xué)者,在容貌上做功夫,故反之于心,則為實(shí)德之病。
只是心不放肆,便無過差。只是心不怠忽,便無逸志。
處逆境心,須用開拓法。處順境心,要用收斂法。
世路風(fēng)霜,吾人煉心之境也。世情冷暖,吾人忍性之地也。世事顛倒,吾人修行之資也。
青天白日的節(jié)義,自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨深履薄處得力。
名譽(yù)自屈辱中彰,德量自隱忍中大。
謙退是保身第一法,安詳是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養(yǎng)心第一法。
喜來時(shí)一檢點(diǎn),怒來時(shí)一檢點(diǎn),怠惰時(shí)一檢點(diǎn),放肆?xí)r一檢點(diǎn)。
自處超然,處人藹然。無事澄然,有事斬然。得意淡然,失意泰然。
靜能制動(dòng),沈能制浮。寬能制褊,緩能制急。
天地間真滋味,惟靜者能嘗得出。天地間天機(jī)括,惟靜者能看得透。
有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。
氣忌盛,心忌滿,才忌露。
有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情決然不露。
意粗性躁,一事無成。心平氣和,千祥駢集。
世俗煩惱處,要耐得下。世事紛擾處,要閑得下。胸懷牽纏處,要割得下。境地濃艷處,要淡得下。意氣忿怒處,要降得下。
以和氣迎人,則乖沴滅。以正氣接物,則妖氣滅。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身,則夢寐恬。
觀操存在利害時(shí),觀精力在饑疲時(shí)。觀度量在喜怒時(shí),觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)。
大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見。
輕當(dāng)矯之以重,浮當(dāng)矯之以實(shí),褊當(dāng)矯之以寬,執(zhí)當(dāng)矯之以圓,傲當(dāng)矯之以謙,肆當(dāng)矯之以謹(jǐn),奢當(dāng)矯之以儉,忍當(dāng)矯之以慈,貪當(dāng)矯之以廉,私當(dāng)矯之以公,放言當(dāng)矯之以緘默,好動(dòng)當(dāng)矯之以鎮(zhèn)靜,粗率當(dāng)矯之以細(xì)密,躁急當(dāng)矯之以和緩,怠隋當(dāng)矯之以精勤,剛暴當(dāng)矯之以溫柔,淺露當(dāng)矯之以沈潛,溪刻當(dāng)矯之以渾厚。
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