《舊唐書(shū)·列傳·卷六十九》
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○楊綰 崔祐甫 子植 植再?gòu)男挚?/p>
常袞
楊綰,字公權(quán),華州華陰人也。祖溫玉,則天朝為戶(hù)部侍郎、國(guó)子祭酒。父侃, 開(kāi)元中醴泉令,皆以儒行稱(chēng)。綰生聰惠,年四歲,處群從之中,敏識(shí)過(guò)人。嘗夜宴 親賓,各舉坐中物以四聲呼之,諸賓未言,綰應(yīng)聲指鐵燈樹(shù)曰:“燈盞柄曲?!北?咸異之。及長(zhǎng),好學(xué)不倦,博通經(jīng)史,九流七略,無(wú)不該覽,尤工文辭,藻思清贍。 而宗尚玄理,沉靜寡欲,常獨(dú)處一室,左右經(jīng)書(shū),凝塵滿(mǎn)席,澹如也。含光晦用, 不欲名彰,每屬文,恥于自白,非知己不可得而見(jiàn)。早孤家貧,養(yǎng)母以孝聞,甘旨 或闕,憂(yōu)見(jiàn)于色。親友諷令干祿,舉進(jìn)士。調(diào)補(bǔ)太子正字。天寶十三年,玄宗御勤 政樓,試博通墳典、洞曉玄經(jīng)、辭藻宏麗、軍謀出眾等舉人,命有司供食,既暮而 罷。取辭藻宏麗外,別試詩(shī)賦各一首。制舉試詩(shī)賦,自此始也。時(shí)登科者三人,綰 為之首,超授右拾遺。
天寶末,安祿山反,肅宗即位于靈武。綰自賊中冒難,披榛求食,以赴行在。 時(shí)朝廷方急賢,及綰至,眾心咸悅,拜起居舍人、知制誥。歷司勛員外郎、職方郎 中,掌誥如故。遷中書(shū)舍人,兼修國(guó)史。故事,舍人年深者謂之“閣老”,公廨雜 料,歸閣老者五之四。綰以為品秩同列,給受宜均,悉平分之,甚為時(shí)論歸美。再 遷禮部侍郎,上疏條奏貢舉之弊曰:
國(guó)之選士,必藉賢良。蓋取孝友純備,言行敦實(shí),居常育德,動(dòng)不違仁。體忠 信之資,履謙恭之操,藏器則未嘗自伐,虛心而所應(yīng)必誠(chéng)。夫如是,故能率己從政, 化人鎮(zhèn)俗者也。自叔葉澆詐,茲道浸微,爭(zhēng)尚文辭,互相矜炫。馬卿浮薄,竟不周 于任用;趙壹虛誕,終取擯于鄉(xiāng)閭。自時(shí)厥后,其道彌盛,不思實(shí)行,皆徇空名, 敗俗傷教,備載前史,古人比文章于鄭、衛(wèi),蓋有由也。
近煬帝始置進(jìn)士之科,當(dāng)時(shí)猶試策而已。至高宗朝,劉思立為考功員外郎,又 奏進(jìn)士加雜文,明經(jīng)填帖,從此積弊,浸轉(zhuǎn)成俗。幼能就學(xué),皆誦當(dāng)代之詩(shī);長(zhǎng)而 博文,不越諸家之集。遞相黨與,用致虛聲,《六經(jīng)》則未嘗開(kāi)卷,《三史》則皆 同掛壁。況復(fù)征以孔門(mén)之道,責(zé)其君子之儒者哉。祖習(xí)既深,奔競(jìng)為務(wù)。矜能者曾 無(wú)愧色,勇進(jìn)者但欲凌人,以毀讟為常談,以向背為己任。投刺干謁,驅(qū)馳于要津; 露才揚(yáng)己,喧騰于當(dāng)代。古之賢良方正,豈有如此者乎!朝之公卿,以此待士,家 之長(zhǎng)老,以此垂訓(xùn)。欲其返淳樸,懷禮讓?zhuān)刂倚?,識(shí)廉隅,何可得也!譬之于水, 其流已濁,若不澄本,何當(dāng)復(fù)清。方今圣德御天,再寧寰宇,四海之內(nèi),颙颙向化, 皆延頸舉踵,思圣朝之理也。不以此時(shí)而理之,則太平之政又乖矣。
凡國(guó)之大柄,莫先擇士。自古哲后,皆側(cè)席待賢;今之取人,令投牒自舉,非 經(jīng)國(guó)之體也。望請(qǐng)依古制,縣令察孝廉,審知其鄉(xiāng)閭有孝友信義廉恥之行,加以經(jīng) 業(yè),才堪策試者,以孝廉為名,薦之于州。刺史當(dāng)以禮待之,試其所通之學(xué),其通 者送名于省。自縣至省,不得令舉人輒自陳牒。比來(lái)有到狀保辯識(shí)牒等,一切并停。 其所習(xí)經(jīng),取《左傳》、《公羊》、《谷梁》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、 《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周易》,任通一經(jīng),務(wù)取深義奧旨,通諸家之義。試日, 差諸司有儒學(xué)者對(duì)問(wèn),每經(jīng)問(wèn)義十條,問(wèn)畢對(duì)策三道。其策皆問(wèn)古今理體及當(dāng)時(shí)要 務(wù),取堪行用者。其經(jīng)義并策全通為上第,望付吏部便與官;其經(jīng)義通八、策通二 為中第,與出身;下第罷歸。其明經(jīng)比試帖經(jīng),殊非古義,皆誦帖括,冀圖僥幸。 并近有道舉,亦非理國(guó)之體,望請(qǐng)與明經(jīng)、進(jìn)士并停。其國(guó)子監(jiān)舉人,亦請(qǐng)準(zhǔn)此。 如有行業(yè)不著,所由妄相推薦,請(qǐng)量加貶黜。所冀數(shù)年之間,人倫一變,既歸實(shí)學(xué), 當(dāng)識(shí)大猷。居家者必修德業(yè),從政者皆知廉恥,浮競(jìng)自止,敦龐自勸,教人之本, 實(shí)在茲焉。事若施行,即別立條例。
詔左右丞、諸司侍郎、御史大夫、中丞、給、舍同議奏聞。給事中李廣、給事 中李棲筠、尚書(shū)左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴(yán)武所奏議狀與綰同。尚書(shū)左丞至議 曰:
謹(jǐn)按夏之政尚忠,殷之政尚敬,周之政尚文,然則文與忠敬,皆統(tǒng)人之行也。 且夫謚號(hào)述行,美極人文,人文興則忠敬存焉。是故前代以文取士,本文行也,由 辭以觀行,則及辭也。宣父稱(chēng)顏?zhàn)硬贿w怒,不貳過(guò),謂之好學(xué)。至乎修《春秋》, 則游、夏之徒不能措一辭,不亦明乎!間者禮部取人,有乖斯義?!兑住吩唬骸坝^ 乎人文以化成天下。”《關(guān)雎》之義曰:“先王以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美 教化,移風(fēng)俗,蓋王政之所由廢興也。”故延陵聽(tīng)《詩(shī)》,知諸侯之存亡。今試學(xué) 者以帖字為精通,不窮旨義,豈能知遷怒貳過(guò)之道乎?考文者以聲病為是非,唯擇 浮艷,豈能知移風(fēng)易俗化天下之事乎?是以上失其源而下襲其流,波蕩不知所止, 先王之道,莫能行也。夫先王之道消,則小人之道長(zhǎng);小人之道長(zhǎng),則亂臣賊子生 焉。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來(lái)者漸矣。漸者何?謂忠信之 凌頹,恥尚之失所,末學(xué)之馳騁,儒道之不舉,四者皆取士之失也。
夫一國(guó)之事,系一人之本謂之風(fēng)。贊揚(yáng)其風(fēng),系卿大夫也,卿大夫何嘗不出于 士乎?今取士試之小道,而不以遠(yuǎn)者大者,使干祿之徒,趨馳末術(shù),是誘導(dǎo)之差也。 夫以蝸蚓之餌雜垂滄海,而望吞舟之魚(yú),不亦難乎!所以食垂餌者皆小魚(yú),就科目 者皆小藝。四人之業(yè),士最關(guān)于風(fēng)化。近代趨仕,靡然向風(fēng),致使祿山一呼而四海 震蕩,思明再亂而十年不復(fù)。向使禮讓之道弘,仁義之道著,則忠臣孝子比屋可封, 逆節(jié)不得而萌也,人心不得而搖也。
且夏有天下四百載,禹之道喪而殷始興焉;殷有天下六百祀,湯之法棄而周始 興焉;周有天下八百年,文、武之政廢而秦始并焉。觀三代之選士任賢,皆考實(shí)行, 故能風(fēng)化淳一,運(yùn)祚長(zhǎng)遠(yuǎn)。秦坑儒士,二代而亡。漢興,雜三代之政,弘四科之舉, 西京始振經(jīng)術(shù)之學(xué),東都終持名節(jié)之行。至有近戚竊位,強(qiáng)臣擅權(quán),弱主孤立,母 后專(zhuān)政,而社稷不隕,終彼四百,豈非興學(xué)行道、扇化于鄉(xiāng)里哉?厥后文章道弊, 尚于浮侈,取士術(shù)異,茍濟(jì)一時(shí)。自魏至隋,僅四百載,三光分景,九州阻域,竊 號(hào)僭位,德義不修,是以子孫速顛,享國(guó)咸促。國(guó)家革魏、晉、梁、隋之弊,承夏、 殷、周、漢之業(yè),四隩既宅,九州攸同,覆燾亭育,合德天地。安有舍皇王舉士之 道,蹤亂代取人之術(shù)?此公卿大夫之辱也。楊綰所奏,實(shí)為正論。
然自典午覆敗,中原版蕩,戎狄亂華,衣冠遷徙,南北分裂,人多僑處。圣朝 一平區(qū)宇,尚復(fù)因循,版圖則張,閭井未設(shè),士居鄉(xiāng)士,百無(wú)一二,累緣官族,所 在耕筑,地望系之?dāng)?shù)百年之外,而身皆東西南北之人焉。今欲依古制鄉(xiāng)舉里選,猶 恐取士之未盡也,請(qǐng)兼廣學(xué)校,以弘訓(xùn)誘。今京有太學(xué),州縣有小學(xué),兵革一動(dòng), 生徒流離,儒臣師氏,祿廩無(wú)向。貢士不稱(chēng)行實(shí),胄子何嘗講習(xí),獨(dú)禮部每歲擢甲 乙之第,謂弘獎(jiǎng)擢,不其謬歟?祗足長(zhǎng)浮薄之風(fēng),啟僥幸之路矣。其國(guó)子博士等, 望加員數(shù),厚其祿秩,選通儒碩生,間居其職。十道大郡,量置太學(xué)館,令博士出 外,兼領(lǐng)郡官,召置生徒。依乎故事,保桑梓者鄉(xiāng)里舉焉,在流寓者庠序推焉。朝 而行之,夕見(jiàn)其利。如此則青青不復(fù)興刺,擾擾由其歸本矣。人倫之始,王化之先, 不是過(guò)也。
李暠等議與綰協(xié),文多不載。宰臣等奏以舉人舊業(yè)已成,難于速改,其今歲舉 人,望且許應(yīng)舊舉,來(lái)歲奉詔,仍敕禮部即具條例奏聞。代宗以廢進(jìn)士科問(wèn)翰林學(xué) 士,對(duì)曰:“進(jìn)士行來(lái)已久,遽廢之,恐失人業(yè)。”乃詔孝廉與舊舉兼行。綰又奏 歲貢孝悌力田及童子科等,其孝悌力田,宜有實(shí)狀,童子越眾,不在???,同之歲 貢,恐長(zhǎng)僥幸之路。詔停之。再遷吏部侍郎,歷典舉選,精核人物,以公平稱(chēng)。
時(shí)元載秉政,公卿多附之,綰孤立中道,清貞自守,未嘗私謁。載以綰雅望素 高,外示尊重,心實(shí)疏忌。會(huì)魚(yú)朝恩死,載以朝恩嘗判國(guó)子監(jiān)事,塵污太學(xué),宜得 名儒,以清其秩,乃奏為國(guó)子祭酒,實(shí)欲以散地處之。載貪冒日甚,天下清議,亦 歸于綰,上深知之,以載久在樞衡,未即罷遣。仍遷綰為太常卿,充禮儀使,以郊 廟禮久廢,藉綰振起之也,亦以觀其效用。是年三月,載伏誅,上乃拜綰中書(shū)侍郎、 同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿崇文館大學(xué)士,兼修國(guó)史。綰久積公輔之望,及詔出, 朝野相賀。綰累表懇讓?zhuān)蠈僖馍灾兀U不敢辭。
綰素以德行著聞,質(zhì)性貞廉,車(chē)服儉樸,居廟堂未數(shù)月,人心自化。御史中丞 崔寬,劍南西川節(jié)度使寧之弟,家富于財(cái),有別墅在皇城之南,池館臺(tái)榭,當(dāng)時(shí)第 一,寬即日潛遣毀拆。中書(shū)令郭子儀在邠州行營(yíng),聞綰拜相,座內(nèi)音樂(lè)減散五分之 四。京兆尹黎干以承恩,每出入騶馭百余,亦即三日減損車(chē)騎,唯留十騎而已。其 余望風(fēng)變奢從儉者,不可勝數(shù),其鎮(zhèn)俗移風(fēng)若此。
綰有宿痼疾,居職旬日,中風(fēng),優(yōu)詔令就中書(shū)省攝養(yǎng),每引見(jiàn)延英殿,特許扶 入。時(shí)厘革舊弊,唯綰是瞻,恩遇莫二。綰累抗疏辭位,頻詔敦勉不許。及綰疾亟, 上日發(fā)中使就第存問(wèn),尚書(shū)御醫(yī),旦夕在側(cè),上聞其有間,喜見(jiàn)容色。數(shù)日而薨, 中使在門(mén),馳奏于上,代宗震悼久之,輟朝三日。詔曰:
王者之于大臣也,存則寄其腹心,均于肢體,參于軍國(guó)之重,敘以陰陽(yáng)之和; 歿則誄其事功,加之命數(shù),告于宗廟之祭,襚以紱冕之章,則九原可歸,百辟知?jiǎng)瘛?故朝議大夫、守中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿崇文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史、 上柱國(guó)、賜紫金魚(yú)袋楊綰,性合元和,身齊律度,道匡雅俗,器重宗彝。寬柔敬恭, 協(xié)于九德;文行忠信,弘于四教。內(nèi)無(wú)耳目之役,以孝悌傳于家;外無(wú)車(chē)服之容, 以貞實(shí)形于代。西掖專(zhuān)宥密之地,南宮領(lǐng)選舉之源。以儒術(shù)首于國(guó)庠,以禮度掌于 高廟,簡(jiǎn)廉其質(zhì),條職同休。頃以任非其才,毒流于政,爰登清凈之輔,庶諧至理 之期。道風(fēng)既穆于朝班,儉德已行于海內(nèi)。雖賢人之業(yè),冀于可久;而夫子之命, 末如之何。方有憑依,遽此淪謝,屏予之嘆,震悼良深。所懷莫從,長(zhǎng)想何及。況 歷官有素絲之節(jié),居家無(wú)匹帛之余,故飾以華袞,增其法賻,備膺典策,載賁朝經(jīng)。 可贈(zèng)司徒。
又詔文武百僚臨于其第,遣內(nèi)常侍吳承倩會(huì)吊,贈(zèng)絹千匹、布三百端。上深惜 之,顧謂朝臣曰:“天不使朕致太平,何奪我楊綰之速也!俯及大斂,與卿等悲悼 同之。”宰輔賻贈(zèng)恩遇哀榮之盛,近年未有其比。太常初謚曰:“文貞”。詔曰: “褒德勸善,《春秋》之舊章;考行易名,禮經(jīng)之通典。垂范作則,存乎格言。朝 議大夫、中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿崇文館大學(xué)士、修國(guó)史、上柱國(guó)、 賜紫金魚(yú)袋、贈(zèng)司徒楊綰,履道居貞,含和毓德,行為人紀(jì),文合典謨。清而晦名, 無(wú)自伐之善;約以師儉,有不矜之謙。方冊(cè)直書(shū),秩宗相禮,辭稱(chēng)良史,學(xué)茂醇儒。 委在樞衡,掌茲密命,彌契沃心之道,累陳造膝之誠(chéng)。將以布天下五行之和,同君 臣一德之運(yùn),遽軫藏舟之嘆,未展?jié)ㄖ拧K貥I(yè)久而彌彰,清風(fēng)歿而可尚。自古 飾終之義,皆錫以美名。謚法曰:‘忠信愛(ài)人曰文,平易不懈曰簡(jiǎn)?!酥u曰文簡(jiǎn)?!?比部郎中蘇端,性疏狂,嫉其賢,乃肆毀黷,異同其議。上怒,貶端為廣州員外司 馬。
綰儉薄自樂(lè),未嘗留意家產(chǎn),口不問(wèn)生計(jì),累任清要,無(wú)宅一區(qū),所得俸祿, 隨月分給親故。清識(shí)過(guò)人,至如往哲微言,《五經(jīng)》奧義,先儒未悟者,綰一覽究 其精理。雅尚玄言,宗釋道二教,嘗著《王開(kāi)先生傳》以見(jiàn)意,文多不載。凡所知 友,皆一時(shí)名流?;蛟熘?,清談終日,未嘗及名利。或有客欲以世務(wù)干者,見(jiàn)綰 言必玄遠(yuǎn),不敢發(fā)辭,內(nèi)愧而退。大歷中,德望日崇,天下雅正之士爭(zhēng)趨其門(mén),至 有數(shù)千里來(lái)者。以清德坐鎮(zhèn)雅俗,時(shí)比之楊震、邴吉、山濤、謝安之儔也。
崔祐甫,字貽孫。祖晊,懷州長(zhǎng)史。父沔,黃門(mén)侍郎,謚曰孝公。家以清儉禮 法,為士流之則。祐甫舉進(jìn)士,歷壽安尉。安祿山陷洛陽(yáng),士庶奔迸,祐甫獨(dú)崎危 于矢石之間,潛入私廟,負(fù)木主以竄。歷起居舍人、司勛吏部員外郎,累拜御史中 丞、永平軍行軍司馬,尋知本軍京師留后。性剛直,無(wú)所容受,遇事不回。累遷中 書(shū)舍人。時(shí)中書(shū)侍郎闕,祐甫省事,數(shù)為宰相常袞所侵,祐甫不從;袞怒之,奏令 分知吏部選,每有擬官,袞多駁下,言數(shù)相侵。時(shí)硃泚上言,隴州將趙貴家貓鼠同 乳,不相為害,以為禎祥。詔遣中使以示于朝,袞率百僚慶賀,祐甫獨(dú)否。中官詰 其故,答曰:“此物之失常也,可吊不可賀?!敝惺拐髌錉睿v甫上奏言:
臣聞天生萬(wàn)物,剛?cè)嵊行裕ト艘蛑?,垂?xùn)作則?!抖Y記郊特牲》曰:“迎貓, 為其食田鼠也?!比粍t貓之食鼠,載在禮典,以其除害利人,雖微必錄。今此貓對(duì) 鼠不食,仁則仁矣,無(wú)乃失于性乎!鼠之為物,晝伏夜動(dòng),詩(shī)人賦之曰:“相鼠有 體,人而無(wú)禮?!庇衷唬骸按T鼠碩鼠,無(wú)食我黍。”其序曰:“貪而畏人,若大鼠 也?!背夹^之,雖云動(dòng)物,異于麋鹿麝兔,彼皆以時(shí)殺獲,為國(guó)之用。貓受人養(yǎng) 育,職既不修,亦何異于法吏不勤觸邪,疆吏不勤捍敵?又按禮部式具列三瑞,無(wú) 貓不食鼠之目,以茲稱(chēng)慶,臣所未詳。伏以國(guó)家化洽理平,天符洊至,紛綸雜沓, 史不絕書(shū)。今茲貓鼠,不可濫廁。若以劉向《五行傳》論之,恐須申命憲司,察聽(tīng) 貪吏,誡諸邊候,無(wú)失徼巡。貓能致功,鼠不為害。
代宗深嘉之。袞益惡祐甫。
代宗初崩,發(fā)哀于西宮,袞以獨(dú)受任遇,哀逾等禮。例,晨夕臨者,皆十五舉 音,而袞輒哀慟涕泗,或中墀返哭,顧慕若不能去,同列者皆不悅。及袞與禮司議 群臣喪服,曰:“案《禮》,為君斬衰三年。漢文權(quán)制,猶三十六日。國(guó)家太宗崩, 遺詔亦三十六日,而群臣延之,既葬而除,約四月也。高宗崩,服絕輕重,如漢故 事,武太后崩亦然。及玄宗、肅宗崩,始變天子喪為二十七日,且當(dāng)時(shí)遺詔雖曰: ‘天下吏人三日釋服’在朝群臣實(shí)服二十七日而除,則朝臣宜如皇帝之制?!钡v甫 執(zhí)曰:“伏準(zhǔn)遺詔,無(wú)朝臣庶人之別,但言‘天下人吏,敕到后出臨,三日皆釋服’, 則朝野中外,何非天下?凡百執(zhí)事,誰(shuí)非吏職?則皇帝宜二十七日而群臣當(dāng)三日也?!?袞曰:“案賀循注義,吏者謂官長(zhǎng)所署,則今胥吏耳,非公卿百僚之例?!钡v甫曰: “《左傳》云:‘委之三吏?!瘎t三公也。史稱(chēng)循吏、良吏者,豈胥徒歟?”袞曰: “禮非天降地出,人情而已。且公卿大臣,榮受殊寵,故宜異數(shù)。今與黔首同制, 信宿而除之,于爾安乎?”祐甫曰:“若遺詔何?詔旨可改,孰不可?”袞堅(jiān)諍不 服,而聲色甚厲,不為禮節(jié)。又袞方哭于鉤陳之前,而袞從吏或扶之,祐甫指示于 眾曰:“臣哭于君前,有扶禮乎?”袞聞之,不堪其怒。乃上言祐甫率情變禮,輕 議國(guó)典,請(qǐng)謫為潮州刺史。內(nèi)議太重,改為河南少尹。
初,肅宗時(shí)天下事殷,而宰相不減三四員,更直掌事。若休沐各在第,有詔旨 出入,非大事不欲歷抵諸第,許令直事者一人假署同列之名以進(jìn),遂為故事。是時(shí), 中書(shū)令郭子儀、檢校司空平章事硃泚,名是宰臣,當(dāng)署制敕,至于密勿之議,則莫 得聞。時(shí)德宗踐祚未旬日,居不言之際,袞循舊事,代署二人之名進(jìn)。貶祐甫敕出, 子儀及泚皆表明祐甫不當(dāng)貶謫,上曰:“向言可謫,今言非罪,何也?”二人皆奏 實(shí)未嘗有可謫之言,德宗大駭,謂袞誣罔。是日,百僚苴绖序立于月華門(mén),立貶袞 為河南少尹,以祐甫為門(mén)下侍郎、平章事,兩換其職。祐甫出至昭應(yīng)縣,征還。尋 轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎,修國(guó)史,仍平章事。
上初即位,庶務(wù)皆委宰司。自至德、乾元中,天下多戰(zhàn)伐,啟奏填委,故官賞 紊雜。及永泰之后,四方既定,而元載秉政,公道隘塞,官由賄成。中書(shū)主書(shū)卓英 倩、李待榮輩用事,勢(shì)傾朝列,天下官爵,大者出元載,小者自倩、榮。四方赍貨 賄求官者,道路相屬,靡不稱(chēng)遂而去,于是綱紀(jì)大壞。及元載敗,楊綰尋卒,常袞 當(dāng)國(guó),杜絕其門(mén),四方奏請(qǐng),莫有過(guò)者,雖權(quán)勢(shì)與匹夫等。非以辭賦登科者,莫得 進(jìn)用。雖賄賂稍絕,然無(wú)所甄異,故賢愚同滯。及祐甫代袞,薦延推舉,無(wú)復(fù)疑滯, 日除十?dāng)?shù)人,作相未逾年,凡除吏幾八百員,多稱(chēng)允當(dāng)。上嘗謂曰:“有人謗卿所 除擬官,多涉親故,何也?”祐甫奏曰:“臣頻奉圣旨,令臣進(jìn)擬庶官,進(jìn)擬必須 諳其才行。臣若與其相識(shí),方可粗諳,若素不知聞,何由知其言行?獲謗之由,實(shí) 在于此?!鄙弦詾槿弧?
神策軍使王駕鶴掌禁兵十余年,權(quán)傾中外,德宗初登極,將令白琇珪代之,懼 其生變。祐甫召駕鶴與語(yǔ),留連之,琇珪已赴軍視事矣。時(shí)李正己畏懼德宗威德, 乃表獻(xiàn)錢(qián)三十萬(wàn)貫。上欲納其奏,慮正己未可誠(chéng)信,以計(jì)逗留止之,未有其辭,延 問(wèn)宰相。祐甫對(duì)曰:“正己奸詐,誠(chéng)如圣慮。臣請(qǐng)因使往淄青,便令宣尉將士,因 正己所獻(xiàn)錢(qián)錫赍諸軍人,且使深荷圣德,又令外籓知朝廷不重財(cái)貨?!鄙蠍偅瑥闹?, 正己大慚,而心畏服焉。祐甫謀猷啟沃,多所弘益,天下以為可復(fù)貞觀、開(kāi)元之太 平也。
至冬被疾,肩輿入中書(shū),臥而承旨。或休假在第,大事必令中使咨決。薨時(shí)年 六十,上甚悼惜之,廢朝三日,冊(cè)贈(zèng)太傅,賻布帛米粟有差,謚曰文貞。無(wú)子,遺 命猶子植為嗣。有文集三十卷。故事,門(mén)下侍郎未嘗有贈(zèng)三師者,德宗以祐甫謇謇 有大臣節(jié),故特寵異之。硃泚之亂,祐甫妻王氏陷于賊中,泚以嘗與祐甫同列,雅 重其為人,乃遺王氏繒帛菽粟,王氏受而緘封之,及德宗還京,具陳其狀以獻(xiàn)。士 君子益重祐甫家法,宜其享令名也。
植字公修,祐甫弟廬江令嬰甫子。植既為相,上言出繼伯父胤,推恩不及于父, 詔贈(zèng)嬰甫吏部侍郎。植潛心經(jīng)史,尤精《易象》。累歷清要,為給事中,時(shí)稱(chēng)舉職。 時(shí)皇甫镈以宰相判度支,請(qǐng)減內(nèi)外官俸祿,植封還敕書(shū),極諫而止。镈復(fù)奏諸州府 鹽院兩稅、榷酒、鹽利、匹段等加估定數(shù),及近年天下所納鹽酒利抬估者一切征收, 詔皆可之。植抗疏論奏,令宰臣召植宣旨嘉諭之,物議罪镈而美植。尋除御史中丞, 入閣彈事,頗振綱紀(jì)。
長(zhǎng)慶初,拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。穆宗嘗謂侍臣曰:“國(guó)家貞觀中, 文皇帝躬行帝道,治致昇平。及神龍、景龍之間,繼有內(nèi)難,玄宗平定,興復(fù)不易, 而聲明最盛,歷年長(zhǎng)久,何道而然?”植對(duì)曰:“前代創(chuàng)業(yè)之君,多起自人間,知 百姓疾苦。初承丕業(yè),皆能厲精思理。太宗文皇帝特稟上圣之資,同符堯、舜之道, 是以貞觀一朝,四海寧晏。有房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪之屬為輔佐股肱,君明 臣忠,事無(wú)不理,圣賢相遇,固宜如此。玄宗守文繼體,嘗經(jīng)天后朝艱危,開(kāi)元初 得姚崇、宋璟,委之為政。此二人者,天生俊杰,動(dòng)必推公,夙夜孜孜,致君于道。 璟嘗手寫(xiě)《尚書(shū)·無(wú)逸》一篇,為圖以獻(xiàn)。玄宗置之內(nèi)殿,出入觀省,咸記在心, 每嘆古人至言,后代莫及,故任賢戒欲,心歸沖漠。開(kāi)元之末,因《無(wú)逸圖》朽壞, 始以山水圖代之。自后既無(wú)座右箴規(guī),又信奸臣用事,天寶之世,稍倦于勤,王道 于斯缺矣。建中初,德宗皇帝嘗問(wèn)先臣祐甫開(kāi)元、天寶治亂之殊,先臣具陳本末。 臣在童丱,即聞其說(shuō),信知古人以韋、弦作戒,其益弘多。陛下既虛心理道,亦望 以《無(wú)逸》為元龜,則天下幸甚。”穆宗善其對(duì)。
他日,復(fù)謂宰臣曰:“前史稱(chēng)漢文帝惜十家之產(chǎn)而罷露臺(tái)。又云身衣弋綈,履 革舄,集上書(shū)囊以為殿帷,何太儉也!信有此乎?”植對(duì)曰:“良史所記,必非妄 言。漢興,承亡秦殘酷之后,項(xiàng)氏戰(zhàn)爭(zhēng)之余,海內(nèi)凋弊,生人力竭。漢文仁明之主, 起自代邸,知稼穡之艱難,是以即位之后,躬行儉約。繼以景帝,猶遵此風(fēng)。由是 海內(nèi)黔首,咸樂(lè)其生,家給戶(hù)足。迨至武帝,公私殷富,用能出師征伐,威行四方, 錢(qián)至貫朽,谷至紅腐。上務(wù)侈靡,資用復(fù)竭,末年稅及舟車(chē)六畜,人不聊生,戶(hù)口 減半,乃下哀痛之詔,封丞相為富人侯。皆漢史明征,用為事實(shí)。且耕蠶之勸,出 自人力,用既無(wú)度,何由以至富強(qiáng)!據(jù)武帝嗣位之初,物力阜殷,前代無(wú)比,固當(dāng) 因文帝儉約之致也。”上曰:“卿言甚善,患行之為難耳?!?
憲宗皇帝削平群盜,河朔三鎮(zhèn)復(fù)入提封。長(zhǎng)慶初,幽州節(jié)度使劉總表以幽、薊 七州上獻(xiàn),請(qǐng)朝廷命帥???cè)詰植繉?gòu)亂,乃籍其豪銳者先送京師。時(shí)硃克融在籍 中。植與同列杜元潁素不知兵,且無(wú)遠(yuǎn)慮??巳诘仍诰┝b旅窮餓,日詣中書(shū)乞官, 殊不介意。及張弘靖赴鎮(zhèn),令克融等從還。不數(shù)月,克融囚弘靖,害賓佐,結(jié)王廷 湊,國(guó)家復(fù)失河朔,職植兄弟之由。乃罷知政事,守刑部尚書(shū),出為華州刺史。大 和三年正月卒,年五十八。植雖器量謹(jǐn)厚,而無(wú)開(kāi)物成務(wù)之才,及喪師異方,天下 尤其失策。
倰,字德長(zhǎng)。祖濤,大理卿孝公沔之弟也。濤生儀甫,終大理丞,即俊之父。 以門(mén)廕由太廟齋郎調(diào)授太平、東陽(yáng)二主簿。李衡廉察湖南、江西,辟為賓佐,坐事 沉廢。久之,復(fù)以選授宣州錄事參軍。觀察使崔衍奇其才,奏加章服,倰辭而不受。 李巽鎮(zhèn)江西,奏為副使,得監(jiān)察里行,又從巽領(lǐng)使,為河陰院鹽鐵留后。入為侍御 史,尋改膳部員外,充轉(zhuǎn)運(yùn)判官。入為膳部郎中,充荊襄十道兩稅使,賜金紫。遷 蘇州刺史,理行為第一。轉(zhuǎn)潭州刺史、湖南都團(tuán)練觀察使。湖南舊法,豐年貿(mào)易不 出境,鄰部災(zāi)荒不相恤。倰至,謂屬吏曰:“此非人情也,無(wú)宜閉糶,重困于民也?!?自是商賈通流。入為戶(hù)部侍郎、判度支。
時(shí)倰再?gòu)牡苤矠樵紫?,倰性剛褊,恃其?quán)寵,與奪任情。時(shí)朝廷以王承元?dú)w國(guó), 命田弘正移帥鎮(zhèn)州。弘正之行,以魏卒二千為帳下,又以常山之人久隔朝化,人情 易為變擾,累表請(qǐng)留魏卒為綱紀(jì),其糧賜請(qǐng)度支歲給。穆宗下宰臣議,倰固言魏、 鎮(zhèn)各有鎮(zhèn)兵,朝廷無(wú)例支給,恐為事例,不可聽(tīng)從。弘正不獲已,遣魏卒還籓,不 數(shù)日而鎮(zhèn)州亂,弘正遇害。穆宗失德,倰黨方盛,人不敢糾其罪。罷領(lǐng)度支,檢校 禮部尚書(shū),出為鳳翔節(jié)度等使。不期歲,召為河南尹,時(shí)年七十,抗疏致仕,詔以 戶(hù)部尚書(shū)歸第。明年暴卒,輟朝一日,贈(zèng)太子少保,謚曰肅。倰居官清嚴(yán),所至必 理,然性介急,待僚屬不以禮節(jié),恃己之廉,見(jiàn)贓污者如仇焉。
子巖,登進(jìn)士第,辟襄陽(yáng)掌書(shū)記、監(jiān)察御史,方雅有父風(fēng)。
常袞,京兆人也。父無(wú)為,三原縣丞,以袞累贈(zèng)仆射。袞,天寶末舉進(jìn)士,歷 太子正字,累授補(bǔ)闕、起居郎。寶應(yīng)二年,選為翰林學(xué)士、考功員外郎中、知制誥, 依前翰林學(xué)士。永泰元年,遷中書(shū)舍人。袞文章俊拔,當(dāng)時(shí)推重,與楊炎同為舍人, 時(shí)稱(chēng)為常、楊。性清直孤潔,不妄交游。內(nèi)侍魚(yú)朝恩恃權(quán)寵,兼領(lǐng)國(guó)子監(jiān)事,袞上 疏以為不可。時(shí)朝廷多事,西北邊虜,連為寇盜,袞累上章陳其利害,代宗甚顧遇 之,加集賢院學(xué)士。大歷元年,遷禮部侍郎,仍為學(xué)士。時(shí)中官劉忠翼權(quán)傾內(nèi)外, 涇原節(jié)度馬璘又累著功勛,恩寵莫二,各有親戚干貢部及求為兩館生,袞皆執(zhí)理, 人皆畏之。
元載之得罪,令袞與劉晏、李涵等鞫之,獄竟,拜袞門(mén)下侍郎、同平章事,太 清、太微宮使,崇文、弘文館大學(xué)士,與楊綰同掌樞務(wù)。代宗尤信重綰。綰弘通多 可,袞頗務(wù)苛細(xì),求清儉之稱(chēng),與綰之道不同。先是,百官俸料寡薄,綰與袞奏請(qǐng) 加之。時(shí)韓滉判度支,袞與滉各騁私懷,所加俸料,厚薄由己。時(shí)少列各定月俸為 三十五千,滉怒司業(yè)張參,唯止給三十千;袞惡少詹事趙期,遂給二十五千。太子 洗馬,實(shí)司經(jīng)局長(zhǎng)官,文學(xué)為之貳。袞有親戚任文學(xué)者給十二千,而給洗馬十千。 其輕重任情,不通時(shí)政,多如此類(lèi)。
無(wú)幾,楊綰卒,袞獨(dú)當(dāng)政。故事,每日出內(nèi)廚食以賜宰相,饌可食十?dāng)?shù)人,袞 特請(qǐng)罷之,迄今便為故事。又將故讓堂封,同列以為不可而止。議者以為厚祿重賜, 所以?xún)?yōu)賢崇國(guó)政也,不能,當(dāng)辭位,不宜辭祿食。政事堂有后門(mén),蓋宰相時(shí)到中書(shū) 舍人院,咨訪政事,以自廣也,袞又塞絕其門(mén),以示尊大,不相往來(lái)。既懲元載為 政時(shí)公道梗澀,賄賂朋黨大行,不以財(cái)勢(shì)者無(wú)因入仕。袞一切杜絕之。中外百司奏 請(qǐng),皆執(zhí)不與,權(quán)與匹夫等,尤排擯非文辭登科第者。雖窒賣(mài)官之路,政事大致壅 滯。
代宗既素重楊綰,欲以政事委之。綰尋卒,袞與綰志尚素異,嫉而怒之。有司 議謚綰為文貞,袞微諷比部郎中蘇端令駁之,毀綰過(guò)甚,端坐黜官。時(shí)既無(wú)中書(shū)侍 郎,舍人崔祐甫領(lǐng)省事,袞以為同中書(shū)門(mén)下平章事兼得總中書(shū)省,遂管綜中書(shū)胥吏、 省事去就及其案牘,祐甫不能平之,累至忿競(jìng)。遂令祐甫分知吏部選事,所擬官又 多駁下。時(shí)袞散官尚朝議,又無(wú)封爵,郭子儀因入朝奏之,遂特加銀青光祿大夫, 封河內(nèi)郡公。及代宗崩,與祐甫爭(zhēng)論喪服輕重,代相署奏。初換祐甫河南少尹,再 貶為潮州刺史。楊炎入相,素與袞善,建中元年,遷福建觀察使。四年正月卒,時(shí) 年五十五。久之。贈(zèng)左仆射。有文集六十卷。
史臣曰:善人為邦百年,即可勝殘去殺,楊綰入相數(shù)日,遽致移風(fēng)易俗。周、 召、伊、傅,蕭、張、房、杜,歷代為相之顯者,蔑聞斯道也。嘗讀諸集,賞善多 溢美,書(shū)罪多溢惡;如楊綰拜相之麻,贈(zèng)官之制,改謚之詔,則當(dāng)時(shí)秉筆者無(wú)愧色 矣。昔趙文子薦士七十,古為美談;崔祐甫除吏八百,人無(wú)間言。開(kāi)物成務(wù)之才, 滅私徇公之道可知也。噫!公權(quán)余旬日而薨,貽孫未期年而逝,邃古已來(lái),理世少 而亂世多,其義在茲矣。常袞之輩,不足云爾。
贊曰:公權(quán)儒道,貽孫相才。命乎不永,時(shí)哉可哀。
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