《孔子家語·觀周》
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孔子謂南宮敬叔曰:“吾聞老聃博古知今,通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也。今將往矣?!睂υ唬骸爸?jǐn)受命?!彼煅杂隰斁唬骸俺际芟瘸贾疲嚎鬃?、圣人之后也,滅于宋。其祖弗父何,始有國而受厲公,及正考父,佐戴、武、宣,三命茲益恭。故其鼎銘曰:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯,循墻而走,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以糊其口。’其恭儉也若此。臧孫紇有言,圣人之后,若不當(dāng)世,則必有明德而達(dá)者焉??鬃由俣枚Y,其將在矣,屬臣:‘汝必師之。’今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業(yè)也。君盍以乘資之?臣請與往?!惫唬骸爸Z?!迸c孔子車一乘、馬二匹,豎子侍御,敬叔與俱至周。問禮于老聃,訪樂于萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。于是喟然曰:“吾乃今知周公之圣,與周之所以王也?!奔叭ブ?,老子送之,曰:“吾聞富貴者送人以財,仁者送人以言。吾雖不能富貴,而竊仁者之號,請送子以言乎!凡當(dāng)今之士,聰明深察而近于死者,好譏議人者也;博辯閎達(dá)而危其身,好發(fā)人之惡者也。無以有己為人子者,無以惡己為人臣者。”孔子曰:“敬奉教?!弊灾芊呆?,道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn),蓋三千焉。
孔子觀乎明堂,覩四門墉有堯舜與桀紂之象,而各有善惡之狀、興廢之誡焉;又有周公相成王,抱之負(fù)斧扆南面以朝諸侯之圖焉??鬃淤交捕^從者曰:“此周公所以盛也。夫明鏡所以察形,往古者所以知今;人主不務(wù)襲跡于其所以安存,而急急所以危亡,是猶未有以異于卻走而欲求及前人也,豈不惑哉!”
孔子觀周,遂入太祖后稷之廟,廟堂右階之前,有金人焉。參緘其口,而銘其背曰:“古之慎言人也,戒之哉!無多言,多言多敗;無多事,多事多患。安樂必戒,無所行悔。勿謂何傷,其禍將長;勿謂何害,其禍將大;勿謂不聞,神將伺人。焰焰不滅,炎炎若何;涓涓不壅,終為江河;綿綿不絕,或成網(wǎng)羅,毫末不札,將尋斧柯。誠能慎之,福之根也??谑呛蝹溨T也。強梁者不得其死,好勝者必遇其敵。盜憎主人,民怨其上。君子知天下之不可上也,故下之;知眾人之不可先也,故后之。溫恭慎德,使人慕之;執(zhí)雌持下,人莫逾之;人皆趨彼,我獨守此;人皆或之,我獨不徙;內(nèi)藏我智,不示人技;我雖尊高,人弗我害;誰能于此?江海雖左,長于百川,以其卑也;天道無親,而能下人。戒之哉!”孔子既讀斯文也,顧謂弟子曰:“小人識之!此言實而中,情而信?!对姟吩疲骸畱?zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’行身如此,豈以口過患哉!”
孔子見老聃而問焉,曰:“甚矣!道之于今難行也,吾比執(zhí)道,而今委質(zhì)以求當(dāng)世之君,而弗受也。道于今難行也!”老子曰:“夫說者流于辯,聽者亂于辭,知此二者,則道不可以忘也。”
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