《顏氏家訓·文章篇》
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阮籍無禮敗俗,稽康凌物兇終,傅玄念斗免官,孫楚矜夸凌上,陸機犯順履險,潘岳干沒取危,顏延年負氣摧黜,謝靈運空疏亂紀,王元長兇賊自詒,謝玄暉侮慢見及。凡此諸人,皆其翹秀者,不能悉記,大較如此。至於帝王,亦或未免。自昔天子而有才華者,唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝,皆負世議,非懿德之君也。自子游、子夏、荀況、孟軻、枚乘、賈誼、蘇武、張衡、左思之傳,有盛名而免過患者,時復聞之,但其損敗居多耳。每嘗思之,原其所積,文章之體,標舉興會,發(fā)引性靈,使人矜伐,故忽於持操,果於進取。今世文士,此患彌切,一事愜當,一句清巧,神厲九霄,志凌千載,自吟自賞,不覺更有傍人。加以砂礫所傷,慘於矛戟,諷刺之禍,速乎風塵。深宜防慮,以保元吉。
學問有利鈍,文章有巧拙。鈍學累功,不妨精熟;拙文研思,終歸蚩鄙。但成學士,自足為人;必乏天才,勿強操筆。吾見世人,至無才思,自謂清華,流布丑拙,亦以眾矣,江南號為“許癡符”。近在并州,有一士族,好為可笑詩賦,銚弊邢、魏諸公,眾共嘲弄,虛相贊說,便擊牛釃酒,招延聲譽。其妻明鑒婦人也,泣而諫之,此人嘆曰:“才華不為妻子所容,何況行路!”至死不覺。自見之謂明,此誠難也。
學為文章,先謀親友,得其評裁,知可施行,然后出手,慎勿師心自任,取笑旁人也。自古執(zhí)筆為文者,何可勝言。然至於宏麗精華,不過數十篇耳。但使不失體裁,辭意可觀,便稱才士。要須動俗蓋世,亦俟河之清乎。
凡為文章,猶人乘騏驥,雖有逸氣,當以街勒制之,勿使流亂軌躅,放意填坑岸也。
文章當以理致為心旅,氣調為筋骨,事義為皮膚,華而為冠冕。今世相承,趨末棄本,率多浮艷,辭與理競,辭勝而理伏;事與才爭,事繁而才損,放逸者流宕而忘歸,穿鑿者補綴而不足。
時俗如此,安能獨違,但務去泰去甚耳。必有盛才重譽,改革體裁者,實吾所希。
古人之文,宏才逸氣,體度風格,去今實遠;但緝綴疏樸,未為密致耳。今世音律諧靡,章句偶對,諱避精詳,賢於往昔多矣。宜以古之制裁為本,今之辭調為末,并須兩存,不可偏棄也。
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