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《晉書·列傳·第二十五章》

  夏侯湛,字孝若,譙國譙人也。祖威,魏兗州刺史。父莊,淮南太守。湛幼有 盛才,文章宏富,善構(gòu)新詞,而美容觀,與潘岳友善,每行止同輿接茵,京都謂之 “連璧”。

  少為太尉掾。泰始中,舉賢良,對策中第,拜郎中,累年不調(diào),乃作《抵疑》 以自廣。其辭曰:

  當(dāng)路子有疑夏侯湛者而謂之曰:“吾聞有其才而不遇者,時也;有其時而不遇 者,命也。吾子童幼而岐立,弱冠而著德,少而流聲,長而垂名。拔萃始立,而登 宰相之朝;揮翼初儀,而受卿尹之舉。蕩典籍之華,談先王之言。入閶闔,躡丹墀, 染彤管,吐洪煇,干當(dāng)世之務(wù),觸人主之威,有效矣。而官不過散郎,舉不過賢良。 鳳棲五期,龍蟠六年,英耀禿落,羽儀摧殘。而獨雍容藝文,蕩駘儒林,志不轟著 述之業(yè),口不釋《雅》《頌》之音,徒費情而耗力,勞神而苦心,此術(shù)亦以薄矣。 而終莫之辯,宜吾子之陸沈也。且以言乎才,則吾子優(yōu)矣。以言乎時,則子之所與 二三公者,義則骨肉之固,交則明道之觀也。富于德,貴于官,其所發(fā)明,雖叩牛 操筑之客,傭賃拘關(guān)之隸,負(fù)俗懷譏之士,猶將登為大夫,顯為卿尹。于何有寶咳 唾之音,愛錙銖之力?向若垂一鱗,回一翼,令吾子攀其飛騰之勢,掛其羽翼之末, 猶奮迅于云霄之際,騰驤于四極之外。今乃金口玉音,漠然沈默。使吾子棲遲窮巷, 守此困極,心有窮志,貌有饑色。吝江河之流,不以濯舟船之畔;惜東壁之光,不 以寓貧婦之目。抑非二三公之蔽賢也,實吾子之拙惑也?!?/p>

  夏侯子曰:“噫!湛也幸,有過,人必知之矣。吾子所以褒飾之太矣。斟酌之 喻,非小丑之所堪也。然過承古人之誨,抑因子大夫之忝在弊室也,敢布其腹心, 豈能隱幾以覽其概乎!”

  客曰:“敢祗以聽?!?/p>

  夏侯子曰:“吾聞先大夫孔圣之言:‘德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不 善不能改,是吾憂也?!牡戮叨徊恢琳?,非吾任也。是以君子求諸己,小人 求諸人。仆也承門戶之業(yè),受過庭之訓(xùn),是以得接冠帶之末,充乎士大夫之列,頗 窺《六經(jīng)》之文,覽百家之學(xué)。弱年而入公朝,蒙蔽而當(dāng)顯舉,進不能拔群出萃, 卻不能抗排當(dāng)世,志則乍顯乍昧,文則乍幽乍蔚。知之者則謂之欲逍遙以養(yǎng)生,不 知之者則謂之欲遑遑以求達(dá),此皆未是仆之所匱也。

  仆又聞,世有道,則士無所執(zhí)其節(jié);黜陟明,則下不在量其力。是以當(dāng)舉而不 辭,入朝而酬問。仆,東野之鄙人,頑直之陋生也。不識當(dāng)世之便,不達(dá)朝廷之情, 不能倚靡容悅,出入崎傾,逐巧點妍,嘔喁辯佞。隨群班之次,伏簡墨之后。當(dāng)此 之時,若失水之魚,喪家之狗,行不勝衣,言不出口,安能干當(dāng)世之務(wù),觸人主之 威,適足以露狂簡而增塵垢??v使心有至言,言有偏直,此委巷之誠,非朝廷之欲 也。

  今天子以茂德臨天下,以八方六合為四境,海內(nèi)無虞,萬國玄靜,九夷之從王 化,猶洪聲之收清響;黎苗之樂函夏,若游形之招惠景。鄉(xiāng)曲之徒,一介之士,曾 諷《急就》、習(xí)甲子者,皆奮筆揚文,議制論道。出草苗,起林藪,御青瑣,入金 墉者,無日不有。充三臺之寺,盈中書之閣。有司不能竟其文,當(dāng)年不能編其籍, 此執(zhí)政之所厭聞也。若乃群公百辟,卿士常伯,被硃佩紫,耀金帶白,坐而論道者, 又充路盈寢,黃幄玉階之內(nèi),飽其尺牘矣。若仆之言,皆糞土之說,消磨灰爛,垢 辱招穢,適可充衛(wèi)士之爨,盈掃除之器。譬猶投盈寸之膠,而欲使江海易色;燒一 羽之毛,而欲令大爐增勢。若燎原之煙,彌天之云,噓之不益其熱,翕之不減其氣。 今子見仆入朝暫對,便欲坐望高位,吐言數(shù)百,謂陵曾一世,何吾子之失評也! 仆固脂車以須放,秣馬以待卻,反耕于枳落,歸志乎渦瀨,從容乎農(nóng)夫,優(yōu)游乎卒 歲矣。

  古者天子畫土以封群后,群后受國以臨其邦,懸大賞以樂其成,列九伐以討其 違,興衰相形,安危相傾。故在位者以求賢為務(wù),受任者以進才為急。今也則九州 為一家,萬國為百郡,政有常道,法有恆訓(xùn),因循而禮樂自定,揖讓而天下大順。 夫道學(xué)之貴游,閭邑之搢紳,皆高門之子,世臣之胤,弘風(fēng)長譽,推成而進,悠悠 者皆天下之彥也。諷詁訓(xùn),傳《詩》《書》,講儒墨,說玄虛,仆皆不如也。二三 公之簡仆于凡庸之肆,顯仆于細(xì)猥之中,則為功也重矣;時而清談,則為親也周矣。 且古之君子,不知士,則不明不安。是以居逸而思危,對食而肴乾。今也則否。居 位者以善身為靜,以寡交為慎,以弱斷為重,以怯言為信。不知士者無公誹,不得 士者不私愧。彼在位者皆稷、契、咎、益、伊、呂、周、召之倫,叔豹、仲熊之儔, 稽古則逾黃、唐,經(jīng)緯則越虞、夏,蔑昆吾之功,嗤桓文之勛,抵管仲,蹉雹晏 嬰。其遠(yuǎn)則欲升鼎湖,近則欲超太平。方將保保重嗇神,獨善其身,玄白沖虛,仡 爾養(yǎng)真。雖力挾太山,將不舉一羽;揚波萬里,將不濯一鱗。咳唾成珠玉,揮袂出 風(fēng)云。豈肯敝薜鄙事,取才進人,此又吾子之失言也。子獨不聞夫神人乎!噏 風(fēng)飲露,不食五谷。登太清,游山岳,靡芝草,弄白玉。不因而獨備,無假而自足。 不與人路同嗜欲,不與世務(wù)齊榮辱。故能入無窮之門,享不死之年。以此言之,何 待進賢!”

  客曰:“圣人有言曰:‘邦有道,貧且賤焉,恥也?!褡又涤械乐溃?dāng)太 平之會,不攘袂奮氣,發(fā)謀出奇。使鳴鶴受和,好爵見縻。抑乃沈身郎署,約志勤 卑,不亦羸哉!且伊尹之干成湯,寧戚之迕桓公,或投己鼎俎,或庸身飯牛,明廢 興之機,歌《白水》之流,德入殷王,義感齊侯。故伊尹起庖廚而登阿衡,寧戚出 車下而階大夫。外無微介,內(nèi)無請謁,矯身擢手,徑躡名位。吾子亦何不慕賢以自 厲,希古以慷慨乎!”

  夏侯子曰:“嗚呼!是何言歟!富與貴是人之所欲,非仆之所惡也。夫干將之 劍,陸斷狗馬,水截蛟龍,而钅公刀不能入泥。騏驥驊騮之乘,一日而致千里,而 駑蹇不能邁畝。百煉之監(jiān),別須眉之?dāng)?shù),而壁土不見泰山。鴻鵠一舉,橫四海之區(qū), 出青云之外,而尺鷃不陵桑榆。此利鈍之覺,優(yōu)劣之決也,夫欲進其身者,不過千 萬乘,而仆以上朝堂,答世問,不過顯所知。仆以竭心思,盡才學(xué),意無雅正可準(zhǔn), 論無片言可采,是以頓于鄙劣而莫之能起也。以此言之,仆何為其不自衒哉!子不 嫌仆德之不劭,而疑其位之不到,是猶反鏡而索照,登木而下釣,仆未以此為不肖 也。

  若乃伊尹負(fù)鼎以干湯,呂尚隱游以徼文,傅說操筑以寤主,寧戚擊角以要君, 此非仆所能也。莊周駘蕩以放言,君平賣卜以自賢,接輿陽狂以蔽身,梅福棄家以 求仙,此又非仆之所安也。若乃季札抗節(jié)于延陵,楊雄覃思于《太玄》,伯玉和柔 于人懷,柳惠三絀于士官,仆雖不敏,竊頗仿佛其清塵?!?/p>

  后選補太子舍人,轉(zhuǎn)尚書郎,出為野王令。以血阝隱為急,而緩于公調(diào)。政清 務(wù)閑,優(yōu)游多暇,乃作《昆弟誥》。其辭曰:

  惟正月才生魄,湛若曰:“咨爾弟淳、琬、瑫、謨、總、瞻:古人有言,‘孝 乎惟孝,友于兄弟。’‘死喪之戚,兄弟孔懷?!衷?,‘周之有至德也,莫如兄 弟?!稇?!古之載于訓(xùn)籍,傳于《詩》《書》者,厥乃不思,不可不行。爾其專 乃心,一乃聽,砥礪乃性,以聽我之格言?!贝镜劝菔只?。

  湛若曰:“嗚呼!惟我皇乃祖滕公,肇厘厥德厥功,以左右漢祖,弘濟于嗣君, 用垂祚于后。世世增敷前軌,濟其好行美德。明允相繼,冠冕胥及。以逮于皇曾祖 愍侯,寅亮魏祖,用康乂厥世,遂啟土宇,以大綜厥勛于家。我皇祖穆侯,崇厥基 以允厘顯志,用恢闡我令業(yè)。維我后府君侯,祗服哲命,欽明文思,以熙柔我家道, 丕隆我先緒。欽若稽古訓(xùn),用敷訓(xùn)典籍,乃綜其微言。嗚呼!自三墳、五典、八索、 九丘,圖緯六藝,及百家眾流,罔不探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)?!逗榉丁肪女?,彝倫攸 敘。乃命世立言,越用繼尼父之大業(yè),斯文在茲。且九齡而我王母薛妃登遐,我后 孝思罔極,惟以奉于穆侯之繼室蔡姬,以致其子道。蔡姬登遐,隘于穆侯之命,厥 禮乃不得成,用不祔于祖姑。惟乃用騁其永慕,厥乃以疾辭位,用遜于厥家,布衣 席稿,以終于三載。厥乃古訓(xùn)無文,我后丕孝其心,用假于厥制,以穆于世父使君 侯。惟伯后聰明睿智,奕世載德,用慈友于我后。我惟烝烝是虔,罔不克承厥誨, 用增茂我敦篤,以播休美于一世,厥乃可不遵。惟我用夙夜匪懈,日鉆其道,而仰 之彌高,鉆之彌堅,我用欲罷不敢。豈唯予躬是懼,實令跡是奉。厥乃晝分而食, 夜分而寢。豈唯令跡是畏,實爾猶是儀。嗚呼,予其敬哉!俞!予聞之,周之有至 德,有婦人焉。我母氏羊姬,宣慈愷悌,明粹篤誠,以撫訓(xùn)群子。厥乃我齔齒,則 受厥教于書學(xué),不遑惟寧。敦《詩》《書》禮樂,孳孳弗倦。我有識惟與汝服厥誨, 惟仁義惟孝友是尚,憂深思遠(yuǎn),祗以防于微。翳義形于色,厚愛平恕,以濟其寬裕。 用緝和我七子,訓(xùn)諧我五妹。惟我兄弟姊妹束修慎行,用不辱于冠帶,實母氏是憑。 予其為政蕞爾,惟母氏仁之不行是戚,予其望色思寬。獄之不情,教之不泰是訓(xùn), 予其納戒思詳。嗚呼!惟母氏信著于不言,行感于神明。若夫恭事于蔡姬,敦穆于 九族,乃高于古之人。古之人厥乃千里承師,矧我惟父惟母世德之余烈,服膺之弗 可及,景仰之弗可階。汝其念哉!俾群弟天祚于我家,俾爾咸休明是履。淳英哉文 明柔順,琬乃沈毅篤固,惟瑫厥清粹平理,謨茂哉亻雋哲寅亮,總其弘肅簡雅,瞻 乃純鑠惠和。惟我蒙蔽,極否于義訓(xùn)。嗟爾六弟,汝其滋義洗心,以補予之尤。予 乃亦不敢忘汝之闕。嗚呼!小子瞻,汝其見予之長于仁,未見予之長于義也?!?/p>

  瞻曰:“俞!以如何?”湛若曰:“我之肇于總角,以逮于弱冠,暨于今之二 毛,受學(xué)于先載,納誨于嚴(yán)父慈母。予其敬忌于厥身,而匡予之纖介,翼予之小疵, 使予有過未曾不知,予知之逌改,惟沖子是賴。予親于心,愛于中,敬于貌。厥乃 口無擇言,柔惠且直,廉而不劌,肅而不厲,厥其成予哉。用集我父母之訓(xùn),庶明 厲翼,邇可遠(yuǎn)在茲?!闭鞍菔只自唬骸坝?!”湛曰:“都!在修身,在愛人?!?瞻曰:“吁!惟圣其難之?!闭吭唬骸岸?!厥不行惟難,厥行惟易?!?/p>

  淳曰:“俞!明而昧,崇而卑,沖而恆,顯而賢,同而疑,厲而柔,和而矜?!?湛曰:“俞!乃言厥有道?!贝驹唬骸坝幔§蠓?xùn)?!闭吭唬骸皝?!琬,汝亦昌言?!?琬曰:“俞!身不及于人,不敢墮于勤,厥故維新。”湛曰:“俞!瑫亦昌言?!?瑫曰:“俞!滋敬于己,不滋敬于己,惟敬乃恃,無忘有恥?!闭吭唬骸坝?!謨亦 昌言。”謨曰:“俞!無忘于不可不虞,形貌以心,訪心于虞。”湛曰:“俞!總 亦昌言?!笨傇唬骸坝?!若憂厥憂以休。”湛曰:“俞!瞻亦昌言。”瞻曰:“俞! 復(fù)外惟內(nèi),取諸內(nèi),不忘諸外?!闭吭唬骸坝?!休哉”淳等拜手稽首,湛亦拜手稽 首。乃歌曰:“明德復(fù)哉,家道休哉,世祚悠哉,百祿周哉!”又作歌曰:“訊德 恭哉,訓(xùn)翼從哉,內(nèi)外康哉!”皆拜曰:“欽哉!”

  居邑累年,朝野多嘆其屈。除中書侍郎,出補南陽相。遷太子仆,未就命,而 武帝崩?;莸奂次?,以為散騎常侍。元康初,卒,年四十九。著論三十余篇,別為 一家之言。

  初,湛作《周詩》成,以示潘岳。岳曰:“此文非徒溫雅,乃別見孝弟之性?!?岳因此遂作《家風(fēng)詩》。

  湛族為盛門,性頗豪侈,侯服玉食,窮滋極珍。及將沒,遺命小棺薄斂,不修 封樹。論者謂湛雖生不砥礪名節(jié),死則儉約令終,是深達(dá)存亡之理。

  淳字孝沖。亦有文藻,與湛俱知名。官至弋陽太守。遭中原傾覆,子侄多沒胡 寇,唯息承渡江。

  承字文子。參安東軍事,稍遷南平太守。太興末,王敦舉兵內(nèi)向,承與梁州刺 史甘卓、巴東監(jiān)軍柳純、宜都太守譚該等,并露檄遠(yuǎn)近,列敦罪狀。會甘卓懷疑不 進,王師敗績,敦悉誅滅異己者,收承,欲殺之,承外兄王暠苦請得免。尋為散騎 常侍。

  潘岳,字安仁,滎陽中牟人也。祖瑾,安平太守。父芘,瑯邪內(nèi)史。岳少以才 穎見稱,鄉(xiāng)邑號為奇童,謂終賈之儔也。早辟司空太尉府,舉秀才。

  泰始中,武帝躬耕藉田,岳作賦以美其事,曰:

  伊?xí)x之四年正月丁未,皇帝親率群后藉于千畝之甸,禮也。于是乃使甸師清畿, 野廬掃路,封人壝宮,掌舍設(shè)枑。青壇郁其岳立兮,翠幕黕以云布。結(jié)崇基之靈阯 兮,啟四涂之廣阼。沃野墳腴,膏壤平砥。清洛濁渠,引流激水。遐阡繩直,邇陌 如矢。{艸}犗服于縹軛兮,紺轅綴于黛耜。儼儲駕于廛左兮,俟萬乘之躬履。百 僚先置,位以職分,自上下下,具惟命臣。襲春服之萋萋兮,接游車之轔轔。微風(fēng) 生于輕幰兮,纖埃起乎硃輪。森奉璋以階列兮,望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮, 眾星之拱北辰也。

  于是前驅(qū)魚麗,屬車鱗萃,閶闔洞啟,參途方駟,常伯陪乘,太仆執(zhí)轡。后妃 獻穜[QXDV]之種,司農(nóng)撰播殖之器,挈壺掌升降之節(jié),宮正設(shè)門閭之蹕。天子乃御 玉輦,廕華蓋,沖牙錚鎗,綃紈綷纟蔡。金根照耀以烱晃兮,龍驥騰驤而沛艾。表 硃玄于離坎兮,飛青縞于震兌。中黃曄以發(fā)輝兮,方彩紛其繁會。五路嗚鑾,九旗 揚旆,瓊鈒入蘂,云罕晻藹。簫管嘲哲以啾嘈兮,鼓鼙硡急以砰蓋,筍虡嶷以 軒翥兮,洪鐘越乎區(qū)外。震震填填,塵霧連天,以幸乎藉田。蟬冕颎以灼灼兮,碧 色肅其芊芊。似夜光之剖荊璞兮,若茂松之依山顛也。

  于是我皇乃降靈壇,撫御耦,游場染屨,洪縻在手。三推而舍,庶人終畝。貴 賤以班,或五或九。于斯時也,居靡都鄙,人無華裔,長幼雜遝以交集,士女頒斌 而咸戾。被褐振裾,垂髫總髻,躡踵側(cè)肩,掎裳連襼。黃塵為之四合兮,陽光為之 潛翳。動容發(fā)音而觀者,莫不抃舞乎康衢,謳吟乎圣世。情欣樂乎昏作兮,慮盡力 乎樹藝。靡誰督而常勤兮,莫之課而自厲。躬先勞而悅使兮,豈嚴(yán)刑而猛制哉!

  有邑老田父,或進而稱曰:“蓋損益隨時,理有常然。高以下為基,人以食為 天。正其末者端其本,善其后者慎其先。夫九土之宜弗任,四業(yè)之務(wù)不壹,野有菜 蔬之色,朝乏代耕之秩。無儲蓄以虞災(zāi),徒望歲以自必。三代之衰,皆此物也。今 圣上昧旦丕顯,夕惕若栗,圖匱于豐,防儉于逸,欽哉欽哉,惟谷之恤。展三時之 弘務(wù),致倉廩于盈溢,固堯、湯之用心,而存救之要術(shù)也?!比裟藦R祧有事,祝宗 諏日,簠簋普淖,則此之自實,縮鬯蕭茅,又于是乎出。黍稷馨香,旨酒嘉栗。宜 其時和年登,而神降之吉也。古人有言曰:“圣人之德,無以加于孝乎!”夫孝者, 天之性、人之所由靈也。昔者明王以孝治天下,其或繼之者,鮮哉希矣!逮我皇晉, 實光斯道,儀刑孚于萬國,愛敬盡于祖考。故躬稼以供粢盛,所以致孝也;勸穡以 足百姓,所以固本也。能本而孝,盛德大業(yè)至矣哉!此一役也,二美顯焉,不亦遠(yuǎn) 乎,不亦重平!敢作頌曰:

  “思樂甸畿,薄采其芳。大君戾止,言藉其農(nóng)。其農(nóng)三推,萬國以祗。耨我公 田,遂及我私。我簠斯盛,我簋斯齊。我倉如陵,我庾如坻。念茲在茲,永言孝思。 人力普存,祝史正辭。神只攸歆,逸豫無期。一人有慶,兆民賴之?!?/p>

  岳才名冠世,為眾所疾,遂棲遲十年。出為河陽令,負(fù)其才而郁郁不得志。時 尚書仆射山濤、領(lǐng)吏部王濟、裴楷等并為帝所親遇,岳內(nèi)非之,乃題閣道為謠曰: “閣道東,有大牛。王濟鞅,裴楷鞧,和嶠刺促不得休?!?/p>

  轉(zhuǎn)懷令。時以逆旅逐末廢農(nóng),奸淫亡命,多所依湊,敗亂法度,敕當(dāng)除之。十 里一官樆,使老小貧戶守之,又差吏掌主,依客舍收錢。岳議曰:

  “謹(jǐn)案:逆旅,久矣其所由來也。行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿(mào)遷, 各得其所。官無役賦,因人成利,惠加百姓而公無末費。語曰:‘許由辭帝堯之命, 而舍于逆旅。’《外傳》曰:‘晉陽處父過寧,舍于逆旅?!何浠实垡嘁詾橐?, 其詩曰:‘逆旅整設(shè),以通商賈?!粍t自堯到今,未有不得客舍之法。唯商鞅尤 之,固非圣世之所言也。方今四海會同,九服納貢,八方翼翼,公私滿路。近畿輻 輳,客舍亦稠。冬有溫廬,夏有涼廕,芻秣成行,器用取給。疲牛必投,乘涼近進, 發(fā)槅寫鞍,皆有所憩。

  又諸劫盜皆起于迥絕,止乎人眾。十里蕭條,則奸軌生心;連陌接館,則寇情 震懾。且聞聲有救,已發(fā)有追,不救有罪,不追有戮,禁暴捕亡,恆有司存。凡此 皆客舍之益,而官樆之所乏也。又行者貪路,告糴炊爨,皆以昏晨。盛夏晝熱,又 兼星夜,既限早閉,不及樆門?;虮芡黻P(guān),迸逐路隅,祇是慢藏誨盜之原。茍以客 舍多敗法教,官守棘樆,獨復(fù)何人?彼河橋、孟津,解券輸錢,高第督察,數(shù)入校 出,品郎兩岸相檢,猶懼或失之。故懸以祿利,許以功報。今賤吏疲人,獨專樆稅, 管開閉之權(quán),藉不校之勢,此道路之蠹,奸利所殖也。率歷代之舊俗,獲行留之歡 心,使客舍灑掃,以待征旅擇家而息,豈非眾庶颙颙之望。”

  請曹列上,朝廷從之。

  岳頻宰二邑,勤于政績。調(diào)補尚書度支郎,遷廷尉評,以公事免。楊駿輔政, 高選吏佐,引岳為太傅主簿。駿誅,除名。初,譙人公孫宏少孤貧,客田于河陽, 善鼓琴,頗能屬文。岳之為河陽令,愛其才藝,待之甚厚。至是,宏為楚王瑋長史, 專殺生之政。時駿綱紀(jì)皆當(dāng)從坐,同署主簿硃振已就戮。岳其夕取急在外,宏言之 瑋,謂之假吏,故得免。未幾,選為長安令,作《西征賦》,述所經(jīng)人物山水,文 清旨詣,辭多不錄。征補博士,未召,以母疾輒去,官免。尋為著作郎,轉(zhuǎn)散騎侍 郎,遷給事黃門侍郎。

  岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。構(gòu)愍懷 之文,岳之辭也。謐二十四友,岳為其首。謐《晉書》限斷,亦岳之辭也。其母數(shù) 誚之曰:“爾當(dāng)知足,而干沒不已乎?”而岳終不能改。

  既仕宦不達(dá),乃作《閑居賦》曰:

  岳讀《汲黯傳》至司馬安四至九卿,而良史書之,題以巧宦之目,未曾不慨然 廢書而嘆也。曰:嗟乎!巧誠有之,拙亦宜然。顧常以為士之生也,非至圣無軌微 妙玄通者,則必立功立事,效當(dāng)年之用。是以資忠履信以進德,修辭立誠以居業(yè)。 仆少竊鄉(xiāng)曲之譽,忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰魯武公其人也。舉秀才為郎。 逮事世祖武皇帝,為河陽、懷令,尚書郎,廷尉評。今天子諒暗之際,領(lǐng)太傅主簿。 府主誅,除名為民。俄而復(fù)官,除長安令。遷博士,未召拜,親疾輒去,官免。自 弱冠涉于知命之年,八徙官而一進階,再免,一除名,一不拜職,遷者三而已矣。 雖通塞有遇,抑亦拙之效也。昔通人和長輿之論余也,固曰“拙于用多”。稱多者, 吾豈敢;言拙,則信而有征。方今俊乂在官,百工惟時,拙者可以絕意乎寵榮之事 矣。太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養(yǎng),而屑屑從斗筲之役?于是覽止 足之分,庶浮云之志,筑室種樹,逍遙自得。池沼足以漁釣,舂稅足以代耕。灌園 鬻蔬,供朝夕之膳;牧羊酤酪,俟伏臘之費。孝乎惟孝,友于兄弟,此亦拙者之為 政也。乃作《閑居賦》以歌事遂情焉。其辭曰:

  遨墳素之長圃,步先哲之高衢。雖吾顏之云厚,猶內(nèi)愧于寧蘧。有道余不仕, 無道吾不愚。何巧智之不足,而拙艱之有余也!于是退而閑居,于洛之涘。身齊逸 民,名綴下士。背京溯伊,面郊后市。浮梁黝以逕度,靈臺杰其高峙。窺天文之秘 奧,睹人事之終始。其西則有元戎禁營,玄幕綠徽,溪子巨黍,異絭同歸,砲石雷 駭,激矢虻飛,以先啟行,耀我皇威。其東則有明堂辟雍,清穆敞閑,環(huán)林縈映, 圓?;厝沧沸⒁試?yán)父,宗文考以配天,祗圣敬以明順,養(yǎng)更老以崇年。若乃背 冬涉春,陰謝陽施,天子有事于柴燎,以郊祖而展義,張鈞天之廣樂,備千乘之萬 騎,服棖棖以齊玄,管啾啾而并吹,煌煌乎,隱隱乎,茲禮容之壯觀,而王制之巨 麗也。兩學(xué)齊列,雙宇如一,右延國胄,左納良逸。祁祁生徒,濟濟儒術(shù),或升之 堂,或入之室。教無常師,道在則是。故髦士投紱,名王懷璽,訓(xùn)若風(fēng)行,應(yīng)猶草 靡。此里仁所以為美,孟母所以三徙也。

  爰定我居,筑室穿池,長楊映沼,芳枳樹樆,游鱗瀺灂,菡萏敷披,竹木蓊藹, 靈果參差。張公大谷之梨,梁侯烏椑之柿,周文弱枝之棗,房陵硃仲之李,靡不畢 植。三桃表櫻胡之別,二奈耀丹白之色,石榴蒲桃之珍,磊落蔓延乎其側(cè)。梅杏郁 棣之屬,繁榮藻麗之飾,華實照爛,言所不能極也。菜則蔥韭蒜芋,青筍紫姜,堇 薺甘旨,蓼荾芬芳,蘘荷依陰,時藿向陽,綠葵含露,白薤負(fù)霜。

  于是凜秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版輿,升輕軒, 遠(yuǎn)覽王畿,近周家園,體以行和,藥以勞宣,常膳載加,舊痾有痊。于是席長筵, 列孫子柳垂廕,車結(jié)軌,陸摘紫房,水掛赪鯉,或宴于林,或禊于汜。昆弟斑白, 兒童稚齒,稱萬壽以獻觴,咸一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和,浮杯樂飲,絲竹駢羅, 頓足起舞,抗音高歌,人生安樂,孰知其他。退求已而自省,信用薄而才劣。奉周 任之格言,敢陳力而就列。幾陋身之不保,而奚擬乎明哲,仰眾妙而絕思,終優(yōu)游 以養(yǎng)拙。

  初,芘為瑯邪內(nèi)史,孫秀為小史給岳,而狡黠自喜。岳惡其為人,數(shù)撻辱之, 秀常銜忿。及趙王倫輔政,秀為中書令。岳于省內(nèi)謂秀曰:“孫令猶憶疇昔周旋不?” 答曰:“中心藏之,何日忘之!”岳于是自知不免。俄而秀遂誣岳及石崇、歐陽建 謀奉淮南王允、齊王冏為亂,誅之,夷三族。岳將詣市,與母別曰:“負(fù)阿母!” 初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳后至,崇謂之曰:“安仁,卿亦復(fù)爾邪!” 岳曰:“可謂白首同所歸?!痹馈督鸸仍姟吩疲骸巴斗旨氖眩资淄鶜w。”乃 成其讖。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據(jù)、據(jù)弟詵,兄弟之子,己出之女, 無長幼一時被害,唯釋子伯武逃難得免。而豹女與其母相抱號呼不可解,會詔原之。

  岳美姿儀,辭藻絕麗,尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道,婦人遇之者, 皆連手縈繞,投之以果,遂滿車而歸。時張載甚丑,每行,小兒以瓦石擲之,委頓 而反。岳從子尼。

  尼字正叔。祖勖,漢東海相。父滿,平原內(nèi)史。并以學(xué)行稱。尼少有清才,與 岳俱以文章見知。性靜退不競,唯以勤學(xué)著述為事。著《安身論》以明所守,其辭 曰:

  蓋崇德莫大乎安身,安身莫尚乎存正,存正莫重乎無私,無私莫深乎寡欲。是 以君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求,篤其志而后行。然則動者, 吉兇之端也;語者,榮辱之主也;求者,利病之幾也;行者,安危之決也。故君子 不妄動也,動必適其道;不徒語也,語必經(jīng)于理;不茍求也,求必造于義;不虛行 也,行必由于正。夫然,用能免或系之兇,享自天之祐。故身不安則殆,言不從則 悖,交不審則惑,行不篤則危。四者行乎中,則憂患接乎外矣。憂患之接,必生于 自私,而興于有欲。自私者不能成其私,有欲者不能濟其欲,理之至也。欲茍不濟, 能無爭乎?私茍不從,能無伐乎?人人自私,家家有欲,眾欲并爭,群私交伐。爭, 則亂之萌也;伐,則怨之府也。怨亂既構(gòu),危害及之,得不懼乎?

  然棄本要末之徒,知進忘退之士,莫不飾才銳智,抽鋒擢穎,傾側(cè)乎勢利之交, 馳騁乎當(dāng)涂之務(wù)。朝有彈冠之朋,野有結(jié)綬之友,黨與熾于前,榮名扇其后。握權(quán), 則赴者鱗集;失寵,則散者瓦解;求利,則托刎頸之歡;爭路,則構(gòu)刻骨之隙。于 是浮偽波騰,曲辯云沸,寒暑殊聲,朝夕異價,駑蹇希奔放之跡,鉛刀競一割之用。 至于愛惡相攻,與奪交戰(zhàn),誹謗噂沓,毀譽縱橫,君子務(wù)能,小人伐技,風(fēng)穨于 上,俗弊于下。禍結(jié)而恨爭也不強,患至而悔伐之未辯,大者傾國喪家,次則覆身 滅祀。其故何邪?豈不始于私欲而終于爭伐哉?

  君子則不然。知自私之害公也,然后外其身;知有欲之傷德也,故遠(yuǎn)絕榮利; 知爭競之遘災(zāi)也,故犯而不校;知好伐之招怨也,故有功而不德。安身而不為私, 故身正而私全;慎言而不適欲,故言濟而欲從;定交而不求益,故交立而益厚;謹(jǐn) 行而不求名,故行成而名美。止則立乎無私之域,行則由乎不爭之涂,必將通天下 之理,而濟萬物之性。天下猶我,故與天下同其欲;己猶萬物,故與萬物同其利。

  夫能保其安者,非謂崇生生之厚而耽逸豫之樂也,不忘危而已。有期進者,非 謂窮貴寵之榮而藉名位之重也,不忘退而已。存其治者,非謂嚴(yán)刑政之威而明司察 之禁也,不忘亂而已。故寢蓬室,隱陋巷,披短褐,茹藜藿,環(huán)堵而居,易衣而出, 茍存乎道,非不安也。雖坐華殿,載文軒,服黼繡,御方丈,重門而處,成列而行, 不得與之齊榮。用天時,分地利,甘布衣,安藪澤,沾體涂足,耕而后食,茍崇乎 德,非不進也。雖居高位,饗重祿,執(zhí)權(quán)衡,握機秘,功蓋當(dāng)時,勢侔人主,不得 與之比逸。遺意慮,沒才智,忘肝膽,棄形器,貌若無能,志若不及,茍正乎心, 非不治也。雖繁計策,廣術(shù)藝,審刑名,峻法制,文辯流離,論議絕世,不得與之 爭功。故安也者,安乎道者也。進也者,進乎德者也。治也者,治乎心者也。未有 安身而不能保國家,進德而不能處富貴,治心而不能治萬物者也。

  然思危所以求安,慮退所以能進,懼亂所以保治,戒亡所以獲存也。若乃弱志 虛心,曠神遠(yuǎn)致,徙倚乎不拔之根,浮游乎無垠之外,不自貴于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。可親而不可慢也,可尊而不可遠(yuǎn)也。親之如不足,天下莫之能狎 也;舉之如易勝,而當(dāng)世莫之能困也。達(dá)則濟其道而不榮也,窮則善其身而不悶也, 用則立于上而非爭也,舍則藏于下而非讓也。夫榮之所不能動者,則辱之所不能加 也;利之所不能勸者,則害之所不能嬰也。譽之所不能益者,則毀之所不能損也。

  今之學(xué)者誠能釋自私之心,塞有欲之求,杜交爭之原,去矜伐之態(tài),動則行乎 至通之路,靜則入乎大順之門,泰則翔乎寥廓之宇,否則淪乎渾冥之泉,邪氣不能 干其度,外物不能擾其神,哀樂不能蕩其守,死生不能易其真,而以造化為工匠, 天地為陶鈞,名位為糟粕,勢利為埃塵,治其內(nèi)而不飾其外,求諸己而不假諸人, 忠肅以奉上,愛敬以事親,可以御一體,可以牧萬民,可以處富貴,可以安賤貧, 經(jīng)盛衰而不改,則庶幾乎能安身矣。

  初應(yīng)州辟,后以父老,辭位致養(yǎng)。太康中,舉秀才,為太常博士。歷高陸令、 淮南王允鎮(zhèn)東參軍。元康初,拜太子舍人,上《釋奠頌》。其辭曰:

  元康元年冬十二月,上以皇太子富于春秋,而人道之始莫先于孝悌,初命講 《孝經(jīng)》于崇正殿。實應(yīng)天縱生知之量,微言奧義,發(fā)自圣問,業(yè)終而體達(dá)。三年 春閏月,將有事于上庠,釋奠于先師,禮也。越二十四日丙申,侍祠者既齊,輿駕 次于太學(xué)。太傅在前,少傅在后,恂恂乎弘保訓(xùn)之道;宮臣畢從,三率備衛(wèi),濟濟 乎肅翼贊之敬。乃掃壇為殿,懸幕為宮。夫子位于西序,顏回侍于北墉。宗伯掌禮, 司儀辯位。二學(xué)儒官,搢紳先生之徒,垂纓佩玉,規(guī)行矩步者,皆端委而陪于堂下, 以待執(zhí)事之命。設(shè)樽篚于兩楹之間,陳罍洗于阼階之左。幾筵既布,鐘懸既列,我 后乃躬拜俯之勤,資在三之義。謙光之美彌劭,闕里之教克崇,穆穆焉,邕邕焉, 真先王之徽典,不刊之美業(yè),允不可替已。于是牲饋之事既終,享獻之禮已畢,釋 玄衣,御春服,馳齋禁,反故式。天子乃命內(nèi)外群司,百辟卿士,蕃王三事,至于 學(xué)徒國子,咸來觀禮,我后皆延而與之燕。金石簫管之音,八佾六代之舞,鏗鏘闛 閤,般辟俯仰,可以澄神滌欲,移風(fēng)易俗者,罔不畢奏。抑淫哇,屏《鄭》《衛(wèi)》, 遠(yuǎn)佞邪,釋巧辯。是日也,人無愚智,路無遠(yuǎn)邇,離鄉(xiāng)越國,扶老攜幼,不期而俱 萃。皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕業(yè),洗心革志,想洙、泗之風(fēng),歌來蘇之惠。 然后知居室之善,著應(yīng)乎千里之外;不言之化,洋溢于九有之內(nèi)。於熙乎若典,固 皇代之壯觀,萬載之一會也。尼昔忝禮官,嘗聞俎豆。今廁末列,親睹盛美,瀸漬 徽猷,沐浴芳潤,不知手舞口詠,竊作頌一篇。義近辭陋,不足測盛德之形容,光 圣明之遐度。其辭曰:

  三元迭運,五德代微。黃精既亢,素靈乃暉。有皇承天,造我晉畿。祚以大寶, 登以龍飛。宣基誕命,景熙遐緒,三分自文,受終惟武。席卷要蠻,蕩定荒阻;道 濟群生,化流率土。后帝承哉,丕隆曾構(gòu)。奄有萬方,光宅宇宙。

  篤生上嗣,繼期挺秀。圣敬日躋,浚哲閎茂。留精儒術(shù),敦閱古訓(xùn)。遵道讓齒, 降心下問。鋪以金聲,光以玉潤。如日之升,如乾之運。乃延臺保,乃命學(xué)臣。圣 容穆穆,侍講訚訚。抽演微言,啟發(fā)道真。探幽窮賾,溫故知新。講業(yè)既終,精義 既研。崇圣重師,卜日告奠。陳其三牢,引其四縣。既戒既式,乃盥乃薦。

  恂恂孔圣,百王攸希。亹亹顏生,好學(xué)無違。曰皇儲后,體神合幾。兆吉先見, 知來洞微。濟濟二宮,藹藹庶僚??V鱗萃,髦士盈朝。如彼和肆,莫匪瓊瑤;如 彼儀鳳,樂我《云》《韶》。瓊瑤誰剖?四門洞開;《云》《韶》奚樂?神人允諧。 蟬冕耀庭。細(xì)珮振階。德以謙光,仁以恩懷。我酒惟清,我肴惟馨。舞以六代,歌 以九成。

  莘莘胄子,祁祁學(xué)生。洗心自百,觀國之榮。學(xué)猶蒔苗,化若偃草。博我以文, 弘我以道。萬邦蟬蛻,矧乃俊造。鉆蚌瑩珠,剖石摛藻。絲匪玄黃,水罔方圓。引 之斯流,染之斯鮮。若金受范,若埴在甄。上好如云,下效如川。

  昔在周興,王化之始。曰文曰武,時惟世子。今我皇儲,齊圣通理。緝熙重光, 于穆不已。于穆伊何?思文哲后。媚茲一人,實副元首。孝洽家邦,光照九有。純 嘏自晉,永世昌阜。微微下臣,過充近侍。猥躡風(fēng)云,鸞龍是廁。身澡芳流,目玩 盛事。竭誠作頌,祗詠圣志。

  出為宛令,在任寬而不縱,恤隱勤政,厲公平而遺人事。入補尚書郎,俄轉(zhuǎn)著 作郎。為《乘輿箴》,其辭曰:

  《易》稱“有天地然后有人倫,有父子然后有君臣”。傳曰:“大者天地,其 次君臣?!比痪几缸又?,天地人倫之本,未有以先之者也。故天生蒸人而樹之 君,使司牧之,將以導(dǎo)群生之性,而理萬物之情。豈以寵一人之身,極無量之欲, 如斯而已哉!夫古之為君者,無欲而至公,故有茅茨土階之儉;而后之為君,有欲 而自利,故有瑤臺瓊室之侈。無欲者,天下共推之;有欲者,天下共爭之。推之之 極,雖禪代猶脫屣;爭之之極,雖劫殺而不避。故曰“天下非一人之天下,乃天下 之天下”,安可求而得,辭而已者乎!

  夫修諸己而化諸人,出乎邇而見乎遠(yuǎn)者,言行之謂也。故人主所患,莫甚于不 知其過;而所美,莫美于好聞其過。若有君于此,而曰予必?zé)o過,唯其言而莫之違, 斯孔子所謂其庶幾乎一言而喪國者也。蓋君子之過,如日月之蝕:過也,人皆見之, 更也,人皆仰之。雖以堯、舜、湯、武之盛,必有誹謗之木,敢諫之鼓,盤杅之銘, 無諱之史,所以閑其邪僻而納諸正道,其自維持如此之備。故箴規(guī)之興,將以救過 補闕,然猶依違諷喻,使言之者無罪,聞之者足以自誡。先儒既援古義,舉內(nèi)外之 殊,而高祖亦序六官,論成敗之要,義正辭約,又盡善矣。自《虞人箴》以至于 《百官》,非唯規(guī)其所司,誠欲人主斟酌其得失焉?!洞呵飩鳌吩弧懊俟袤鹜蹶I”, 則亦天子之事也。

  尼以為王者膺受命之期,當(dāng)神器之運,總?cè)f機而撫四海,簡群才而審所授,孜 孜于得人,汲汲于聞過,雖廷爭面折,猶將祈請而求焉。至于箴規(guī),諫之順者,曷 為獨闕之哉?是以不量其學(xué)陋思淺,因負(fù)擔(dān)之余,嘗試撰而述之。不敢斥至尊之號, 故以“乘輿”目篇。蓋帝王之事至大,而古今之變至眾,文繁而義詭,意局而辭野, 將欲希企前賢,仿佛崇軌,譬猶丘坻之望華岱,恆星之系日月也,其不逮明矣。頌 曰:

  元元遂初,芒芒太始。清濁同流,玄黃錯歭。上下弗形,尊卑靡紀(jì)。赫胥悠哉, 大庭尚矣?;蕵O啟建,兩儀既分。彝倫需永序,萬邦已紛。國事明王,家奉嚴(yán)君。 各有攸尊,德用不勤。羲、農(nóng)已降,暨于夏、殷?;蚨U或傳,乃質(zhì)乃文。

  太上無名,下知有之。仁義不存,而人歸孝慈。無為無執(zhí),何欲何思。忠信之 薄,禮刑實滋。既譽既畏,以侮以欺。作誓作盟,而人始叛疑。煌煌四海,藹藹萬 乘,菲誓焉憑?左輔右弼,前疑后丞。一日萬機,業(yè)業(yè)兢兢。夫出其言善,則千里 是應(yīng);而莫余違,亦喪邦有征。樞機之動,式以廢興。殷監(jiān)不遠(yuǎn),若之何勿懲!

  且厚味臘毒,豐屋生災(zāi)。辛作FM室,而夏興瑤臺。糟丘酒池,象箸玉杯。厥 肴伊何?龍肝豹胎。惟此哲婦,職為亂階。殷用喪師,夏亦不恢。是以帝堯在位, 茅茨不翦。周文日昃,昧旦丕顯。夫德輶如毛,而或舉之者鮮。故《濩》有慚德, 《武》未盡善。下世道衰,末俗化淺。耽樂逸游,荒淫沈湎。不式古訓(xùn),而好是佞 辯;不遵王路,而覆車是踐。成敗之效,載在先典。匪唯陵夷,厥世用殄。故曰樹 君如之何?將人是司牧。視之猶傷,而知其寒奧。故能撫之斯柔,而敦之斯睦; 無遠(yuǎn)不懷,靡思不服。夫豈厭縱一人,而玩其耳目;內(nèi)迷聲色,外荒弛逐;不修政 事,而終于顛覆?

  昔唐氏授舜,舜亦命禹。受終納祖,丕承天序。放桀惟湯,克殷伊武。故禪代 非一姓,社稷無常主。四岳三涂,九州之阻。彭蠡、洞庭,殷商之旅。虞夏之隆, 非由尺土。而紂之百克,卒于絕緒。故王者無親,唯在擇人。傾蓋惟舊,白首乃新。 望由釣夫,伊起有莘。負(fù)鼎鼓刀,而謀合圣神。夫豈借官左右,而取介近臣。蓋有 國有家者,莫云我聰,或此面從;莫謂我智,聽受未易。甘言美疾,鮮不為累。由 夷逃寵,遠(yuǎn)于脫屣。奈何人主,位極則侈?

  知人則哲,惟帝所難。唐朝既泰,四族作奸。周室既隆,而管、蔡不虔。匪我 二圣,孰弭斯患?若九德咸受,俊乂在官,君非臣莫治,臣非君莫安。故《書》美 康哉,而《易》貴金蘭。有皇司國,敢告納言。

  及趙王倫篡位,孫秀專政,忠良之士皆罹禍酷。尼遂疾篤,取假拜掃墳?zāi)?。?齊王冏起義,乃赴許昌。冏引為參軍,與謀時務(wù),兼管書記。事平,封安昌公。歷 黃門侍郎、散騎常侍、侍中、秘書監(jiān)。永興末,為中書令。時三王戰(zhàn)爭,皇家多故, 尼職居顯要,從容而已。雖憂虞不及,而備嘗艱難。永嘉中,遷太常卿。洛陽將沒, 攜家屬東出成皋,欲還鄉(xiāng)里。道遇賊,不得前,病卒于塢壁,年六十余。

  張載,字孟陽,安平人也。父收,蜀郡太守。載性閑雅,博學(xué)有文章。太康初, 至蜀省父,道經(jīng)劍閣。載以蜀人恃險好亂,因著銘以作誡曰:

  巖巖梁山,積石峨峨。遠(yuǎn)屬荊、衡,近綴岷、嶓。南通邛、僰,北達(dá)褒斜。狹 過彭、碣,高逾嵩、華。惟蜀之門,作固作鎮(zhèn)。是曰劍閣,壁立千仞。窮地之險, 極路之峻。世濁則逆,道清斯順。閉由往漢,開自有晉。秦得百二,并吞諸侯。齊 得十二,田生獻籌。矧茲狹隘,土之外區(qū)。一人荷戟,萬夫趄。形勝之地,非親勿 居。昔在武侯,中流而喜。河山之固,見屈吳起。洞庭孟門,二國不祀。興實由德, 險亦難恃。自古及今,天命不易。憑阻作昏,鮮不敗績。公孫既沒,劉氏銜壁。覆 車之軌,無或重跡。勒銘山阿,敢告梁益。

  益州刺史張敏見而奇之,乃表上其文,武帝遣使鐫之于劍閣山焉。

  載又為《榷論》曰:

  夫賢人君子將立天下之功,成天下之名,非遇其時,曷由致之哉!故嘗試論之: 殷湯無鳴條之事,則伊尹,有莘之匹夫也;周武無牧野之陣,則呂牙,渭濱之釣翁 也。若茲之類,不可勝紀(jì)。蓋聲發(fā)響應(yīng),形動影從,時平則才伏,世亂則奇用,豈 不信歟!設(shè)使秦、莽修三王之法,時致隆平,則漢祖,泗上之健吏;光武,舂陵之 俠客耳,況乎附麗者哉!故當(dāng)其有事也,則足非千里,不入于輿;刃非斬鴻,不韜 于鞘。是以駑蹇望風(fēng)而退,頑鈍未試而廢。及其無事也,則牛驥共牢,利鈍齊列, 而無長涂犀革以決之,此離硃與瞽者同眼之說也。處守平之世,而欲建殊常之勛, 居太平之際,而吐違俗之謀,此猶卻步而登山,鬻章甫于越也。漢文帝見李廣而嘆 曰:“惜子不遇,當(dāng)高帝時,萬戶侯豈足道哉!”故智無所運其籌,勇無所奮其氣, 則勇怯一也;才無所騁其能,辯無所展其說,則頑慧均也。是以吳榜越船,不能無 水而?。磺囹俺囿?,不能無云而飛。故和璧之在荊山,隋珠之潛重川,非遇其人, 焉有連城之價,照車之名乎!青骹繁霜,縶于籠中,何以效其撮東郭于韝下也?白 猨玄豹,藏于欞檻,何以知其接垂條于千仞也?孱夫與烏獲訟力,非龍文赤鼎,無 以明之;蓋聶政與荊卿爭勇,非強秦之威,孰能辨之?故餓夫庸隸,抱關(guān)屠釣之倫, 一旦而都卿相之位,建金石之號者,或有懷顏、孟之術(shù),抱伊、管之略,沒世而不 齒者,此言有事之世易為功,無為之時難為名也。若斯湮滅而不稱,曾不足以多說。

  況夫庸庸之徒,少有不得意者,則自以為枉伏。莫不飾小辯、立小善以偶時, 結(jié)朋黨、聚虛譽以驅(qū)俗。進之無補于時,退之無損于化。而世主相與雷同齊口,吹 而煦之,豈不哀哉!今士循常習(xí)故,規(guī)行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。 若夫魁梧俊杰,卓躒俶儻之徒,直將伏死嵚岑之下,安能與步驟共爭道里乎!至如 軒冕黻班之士,茍不能匡化輔政,佐時益世,而徒俯仰取容,要榮求利,厚自封之 資,豐私家之積,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!

  載又為《蒙汜賦》,司隸校尉傅玄見而嗟嘆,以車迎之,言談盡日,為之延譽, 遂知名。起家佐著作郎,出補肥鄉(xiāng)令。復(fù)為著作郎,轉(zhuǎn)太子中舍人,遷樂安相、弘 農(nóng)太守。長沙王乂請為記室督。拜中書侍郎,復(fù)領(lǐng)著作。載見世方亂,無復(fù)進仕意, 遂稱疾篤告歸,卒于家。

  協(xié)字景陽,少有俊才,與載齊名。辟公府掾,轉(zhuǎn)秘書郎,補華陰令、征北大將 軍從事中郎,遷中書侍郎。轉(zhuǎn)河間內(nèi)史,在郡清簡寡欲。

  于時天下已亂,所在寇盜,協(xié)遂棄絕人事,屏居草澤,守道不競,以屬詠自娛。 擬諸文士作《七命》。其辭曰:

  沖漠公子,含華隱曜,嘉遯龍蟠,超世高蹈,游心于浩然,玩志乎眾妙,絕景 乎大荒之遐阻,吞響乎幽山之窮奧。于是徇華大夫聞而造焉。乃整云輅,驂飛黃, 越奔沙,輾流霜,陵扶搖之風(fēng),躡堅冰之津,旌拂霄崿,軌出蒼垠,天清泠而無霞, 野曠朗而無塵,臨重岫而攬轡,顧石室而回輪。遂適沖漠公子之所居。其居也,崢 嶸幽藹,蕭瑟虛玄,溟海渾濩涌其后,嶰谷嶆張其前,尋竹竦莖廕其壑,百籟群 鳴籠其山,沖飆發(fā)而回日,飛礫起而灑天。于是登絕巘,逆長風(fēng),陳辨惑之辭,命 公子于巖中。曰:“蓋聞圣人不卷道而背時,智士不遺身而匿跡,生必耀華名于玉 牒,沒則勒鴻伐于金冊。今公子違世陸沈,避地獨竄,有生之歡滅,資父之義廢。 愁洽百年,苦溢千載,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈!今將榮子以天人之大寶, 悅子以縱性之至娛,窮地而游,中天而居,傾四海之歡,殫九州之腴,鉆屈谷之瓠, 解疏屬之拘,子欲之乎?”公子曰:大夫不遺,來萃荒外,雖在不敏,敬聽嘉話。”

  大夫曰:“寒山之桐,出自太冥,含黃鐘以吐干,據(jù)蒼岑而孤生。既乃瓊巘層 崚,金岸崥崹,右當(dāng)風(fēng)谷,左臨云溪,上無陵虛之巢,下無跖實之蹊,搖刖峻挺, 茗邈嶕峣,晞三春之溢露,溯九秋之鳴飆,零雪寫其根,霏霜封其條,木既繁而后 綠,草未素而先凋。于是構(gòu)云梯,陟崢嶸,翦蕤賓之陽柯,剖大呂之陰莖。營匠斫 其樸,伶?zhèn)惥渎?。器舉樂奏,促調(diào)高張,音朗號鐘,韻清繞梁。追逸響于八風(fēng), 采奇律于歸昌,啟中黃之妙宮,發(fā)蓐收之變商。若乃龍火西頹,暄氣初收,飛霜迎 節(jié),高風(fēng)送秋,羈旅懷土之徒,流宕百罹之儔,撫促柱則酸鼻,揮危弦則涕流。若 乃追清哇,赴嚴(yán)節(jié),奏《淥水》,吐《白雪》,激楚回,流風(fēng)結(jié),悲蓂莢之朝落, 悼望舒之夕缺。煢嫠為之擗摽,孀老為之嗚咽,王子拂纓而傾耳,六馬噓天而仰秣。 此蓋音曲之至妙,子豈能從我而聽之乎?”公子曰:“余病未能也?!?/p>

  大夫曰:“蘭宮秘宇,雕堂綺櫳,云屏爛旰,瓊壁青蔥,應(yīng)門八襲,FM臺九 重,表以百常之闕,圜以萬雉之墉。爾乃峣榭迎風(fēng),秀出中天,翠觀岑青,彤閣霞 連,長翼臨云,飛陛陵山,望玉繩而結(jié)極,承倒景而開軒。赪素?zé)€,枌栱嵯峨, 陰虬負(fù)檐,陽馬承阿。錯以瑤英,鏤以金華,方疏含秀,圓井吐葩。重殿疊起,交 綺對榥。幽堂晝密,明室夜朗。焦冥飛而風(fēng)生,尺蠖動而成響。若乃目厭常玩,體 倦帷幄,攜公子而雙游,時娛觀于林麓。登翠阜,臨丹谷,華草錦繁,飛采星燭, 陽葉春青,陰條秋綠,華實代新,承意恣觀。仰折神[B241],俯采朝蘭,訴惠風(fēng)于 蘅薄,眷椒涂于瑤壇。爾乃浮三翼,戲中沚,潛鰓駭,驚翰起,沈絲結(jié),飛矰理, 掛歸翮于赤霄之表,出華鱗于紫潭之里。然后縱棹隨風(fēng),弭楫乘波,吹孤竹,撫云 和,川客唱淮南之曲,榜人奏《采菱》之歌。歌曰:‘乘鹢舟兮為水嬉,臨芳洲兮 拔靈芝?!瘶芬酝?,游以卒時,窮夜為日,畢歲為期。此蓋宴居之浩麗,子豈能 從我而處之乎?”公子曰:“余病未能也。”

  大夫曰:“若乃白商素節(jié),月既授衣,天凝地閉,風(fēng)厲霜飛,柔條夕勁,密葉 晨稀,將因氣以效殺,臨金郊而講師。爾乃列輕武,整戎剛,建云髦,啟雄芒。駕 紅陽之飛燕,驂唐公之骕骦,屯羽隊于外林,縱輕翼于中荒。爾乃張修罠,布飛羅, 陵黃岑,掛青巒,畫長壑以為限,帶流溪以為關(guān)。既乃內(nèi)無疏蹊,外無漏跡,叩鉦 散校,舉麾贊獲,彀金機,馳鳴鏑,翦剛豪,落勁翮,連騎競騖,駢武齊轍,翕忽 揮霍,云回風(fēng)烈,聲動響飛,形移影發(fā),舉戈林聳,揮鋒電滅,仰傾云巢,俯殫地 穴。乃有圓文之豜,斑題之豵,彭鬣風(fēng)生,怒目電瞛,口咬霜刃,足撥飛鋒,齀林 蹶石,扣跋幽叢。于是飛、黃奮銳,賁、育逞伎。戚封犭希,扌費馮豕,拉甝, 挫解,鉤爪摧,踞牙擺。瀾漫狼藉,傾榛倒壑,隕胔掛山,僵踣掩澤,藪為毛林, 隰為丹薄。于是徹圍頓網(wǎng),卷旆收鳶,虞人數(shù)獸,林衡計鮮;論最犒勤,息馬韜弦; 肴駟連麃,酒駕方軒,千鐘電釂,萬燧星繁,陵阜沾流膏,溪谷厭芳煙。歡極樂 殫,回節(jié)而旋。此亦畋游之壯觀,子豈能從我而為之乎?”公子曰:“余病未能也?!?/p>

  大夫曰:“楚之陽劍,歐冶所營,邪溪之鋌,赤山之精,銷逾羊頭,鍱越鍛成。 乃煉乃鑠,萬辟千灌。豐隆奮椎,飛廉扇炭,神器化成,陽文陰漫。既乃流綺星連, 浮采艷發(fā),光如散電,質(zhì)如耀雪,霜鍔水凝,冰刃露潔,形冠豪曹,名珍巨闕,指 鄭則三軍白首,麾晉則千里流血。豈徒水截蛟鴻,陸灑奔駟,斷浮翮以為工,絕重 甲而稱利云爾而已哉!若其靈寶,則舒辟無方,奇鋒異模,形震薛燭,光駭風(fēng)胡, 價兼三鄉(xiāng),聲貴二都,或馳名傾秦,或夜飛去吳。是以功冠萬載,威曜無窮,揮之 者無前,擁之者身雄,可以從服九國,橫制八戎,爪牙景附,函夏承風(fēng)。此蓋希世 之神兵,子豈能從我而服之乎?”公子曰:“余病未能也。”

  大夫曰:“天驥之駿,逸態(tài)超越,稟氣靈川,受精皎月,眸瞷黑照,玄采紺發(fā), 沫如揮紅,汗如振血,秦青不能識其眾尺,方堙不能睹其若滅。爾乃巾云軒,踐朝 霧,赴春衢,整秋御,虬踴螭騰,麟超龍翥,望山載奔,視林載赴。氣盛怒發(fā),星 飛電駭,志陵九州,勢越四海。影不及形,塵不暇起,浮箭未移,再踐千里。爾乃 逾天根,越地隔,過汗漫之所下游,躡章、亥之所未跡,陽烏為之頓羽,夸父為之 投策。斯蓋天下之俊乘,子豈能從我而御之乎?”公子曰:“余病未能也?!?/p>

  大夫曰:“大梁之黍,瓊山之禾,唐、稷播其根,農(nóng)帝嘗其華。爾乃六禽殊珍, 四膳異肴,窮海之錯,極陸之毛,伊公爨鼎,庖丁揮刀。味重九沸,和兼勺藥,晨 鳧露鵠,霜黃雀,圓案星亂,方丈華錯。封熊之蹯,翰音之跖,燕髀猩脣,髦殘象 白,靈川之龜,萊黃之鮐,丹穴之鷚,玄豹之胎,燀以秋橙,酤以春梅,接以商王 之箸,承以帝辛之懷。范公之鱗,出自九溪,赪尾丹腮,紫翼青鬐。爾乃命支離, 飛霜鍔,紅肌綺散,素膚雪落,婁子之豪不能廁其細(xì),秋蟬之翼不足擬其薄。繁肴 既闋,亦有嘉羞。商山之果,漢皋之楱,析龍眼之房,剖椰子之殼。芳旨萬選,承 意代奏。乃有荊南烏程、豫北竹葉,浮蟣星沸,飛華萍接,玄石嘗其味,儀氏進其 法,傾罍一朝,可以流湎千日,單醪投川,可使三軍告捷。斯人神之所歆羨,觀聽 之所煒曄也,子豈能強起而御之乎?”公子曰:“耽爽口之饌,甘臘毒之味,服腐 腸之藥,御亡國之器,雖子大夫之所榮,顧亦吾人之所畏,余病未能也?!?/p>

  大夫曰:“蓋有晉之融皇風(fēng)也,金華啟征,大人有作,繼明代照,配天光宅。 其基德也,隆于姬公之處岐;其垂仁也,富乎有殷之在亳。南箕之風(fēng)不能暢其化, 離畢之云無以豐其澤?;实勒褵ǎ圯d緝熙。導(dǎo)氣以樂,宣德以詩,教清乎云官之 世,政穆乎鳥紀(jì)之時。玉猷四塞,函夏謐靜,丹冥投鋒,青徼釋警,卻馬于糞車之 轅,銘德于昆吾之鼎。群萌反素,時文載郁,耕父推畔,漁豎讓陸,樵夫恥危冠之 飾,輿臺笑短后之服。六合時雍,巍巍蕩蕩,玄髫巷歌,黃發(fā)擊壤,解羲皇之繩, 錯陶唐之象。若乃華裔之夷,流荒之貊,語不傳于輶軒,地未被乎正朔,莫不駿奔 稽顙,委質(zhì)重譯。于時昆蚑感惠,無思不擾。苑戲九尾之禽,囿棲三足之鳥,鳴鳳 在林,夥于黃帝之園;有龍游川,盈于孔甲之沼。萬物煙煴,天地交泰,義懷靡內(nèi), 化感無外,林無被褐,山無韋帶。皆象刻于百工,兆發(fā)乎靈蔡,搢紳濟濟,軒冕藹 藹,功與造化爭流,德與二儀比大?!毖晕唇K,公子蹶然而興曰:“鄙夫固陋,守 茲狂狷。蓋理有毀之,而爭寶之訟解;言有怒之,而齊王之疾痊。向子誘我以聾耳 之樂,棲我以蔀家之屋,田游馳蕩,利刃駿足,既老氏之攸戒,非吾人之所欲,故 靡得而應(yīng)子。至聞皇風(fēng)載韙,時圣道醇,舉實為秋,摛藻為春,下有可封之人,上 有大哉之君,余雖不敏,請從后塵。”

  世以為工。

  永嘉初,復(fù)征為黃門侍郎,托疾不就,終于家。

  亢字季陽。才藻不逮二昆,亦有屬綴,又解音樂伎術(shù)。時人謂載、協(xié)、亢、陸 機、云曰:“二陸”“三張”。中興初過江,拜散騎侍郎。秘書監(jiān)荀崧舉亢領(lǐng)佐著 作郎,出補烏程令,入為散騎常侍,復(fù)領(lǐng)佐著作。述《歷贊》一篇,見《律歷志》。

  史臣曰:孝若掞蔚春華,時標(biāo)麗藻。睹其《抵疑》詮理,本窮通于自天;作誥 敷文,流英聲于孝悌,旨深致遠(yuǎn),殊有大雅之風(fēng)烈焉。安仁思緒云騫,詞鋒景煥, 前史儔于賈誼,先達(dá)方之士衡。賈論政范,源王化之幽賾;潘著哀詞,貫人靈之情 性。機文喻海,韞蓬山而育蕪;岳藻如江,濯美錦而增絢。混三家以通校,為二賢 之亞匹矣。然其挾彈盈果,拜塵趨貴,蔑棄倚門之訓(xùn),乾沒不逞之間,斯才也而有 斯行也,天之所賦,何其駁歟!正叔含咀藝文,履危居正,安其身而后動,契其心 而后言,著論究人道之綱,裁箴懸乘輿之鑒,可謂玉質(zhì)而金相者矣。孟陽鏤石之文, 見奇于張敏;《蒙汜》之詠,取重于傅玄,為名流之所挹,亦當(dāng)代之文宗矣。景陽 摛光王府,棣萼相輝。洎乎二陸入洛,三張減價??己诉z文,非徒語也。

  贊曰:湛稱弄翰,縟彩雕煥。才高位卑,往哲攸嘆。岳實含章,藻思抑揚。趨 權(quán)冒勢,終亦罹殃。尼標(biāo)雅性,夙聞詞令。載協(xié)飛芳,棣華增映。


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