《抱樸子·外篇·守塉》
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抱樸子曰:余友人有潛居先生者,慕寢丘之莫爭(zhēng),簡(jiǎn)塉土以葺宇,銳精藝文,意忽學(xué)稼,屢失有年,饑色在顏?;蛉穗y曰:“天知禮在廩實(shí),施博由乎貨豐,高出於有余,儉生乎不足。故十千美於詩人,食貨首乎八政。躬稼基克配之業(yè),耦耕有不改之樂。奇士之居也,進(jìn)則侶鴻鸞以振翮,退則叁陶白之理生,仕必霸王,居必千金,是以昔人必科膏壤以分利,勤四體以稼穡,播原菽之與與,茂嘉蔬之翼翼,收麰秬之千倉,積我庾之惟億,出連騎以游畋,入侯服而玉食。而先王之宅此也,亢陽則出谷飏塵,重陰則滔天凌丘,陸無含秀之苗,水無吐穗之株,稗糲曠於圌廩,薪爨廢於庖廚。怡爾執(zhí)待兔之志,坦然無去就之謨。吾恐首陽之事,必見於今;丹山之困,可立而須。人為子寒心,子何晏然而弗憂也?夫睹機(jī)而不作,不可以言明,安土而不移,眾庶之常事,豈玩鮑者忘蘭,而大迷者易性乎!何先生未寤之久也?鄙人惑焉,不識(shí)所謂。夫兗冕非御鋒鏑之服,典誥非救饑寒之具也。胡不眎沃衍於四郊,躬田畯之良業(yè),舍六藝之迂闊,收萬箱以賑乏乎?”
潛居先生曰:“夫聵者不可督之以分雅鄭,瞽者不可責(zé)之以別丹漆,井蛙不可語以滄海,庸俗不可說以經(jīng)術(shù)。吾子茍知老農(nóng)之小功,未喻面墻之巨拙,何異拾瑣沙而捐隋和,向炯燭而背白日也。夫好尚不可以一概杚,趨舍不可以彼我易也。夫欲隮閬風(fēng)陟嵩華者,必不留行於丘垤;意在乎游南溟,泛滄滄海者,豈暇逍遙於潢洿。是以注清聽於九韶者,巴人之聲不能悅其耳;烹大牢饗方丈者,荼蓼之味不能甘其口。鹍鵬戾赤霄以高翔,鹡鸰傲蓬林以鼓翼,洿隆殊途,亦飛之極?;匏飞醮?,朝菌不識(shí)。蜉蝣忽忽於寸陰,野馬六月而後息,鯈鮒泛濫以暴鱗,靈虬勿用乎不測(cè),行業(yè)乖舛,意何可得。余雖草梨餐之不充,而足於鼎食矣。
故列子不以其乏,而貪鄭陽之祿,曾叁不以其貧,而易晉楚之富?!胺蚴瘴⒀造秾嬚?,周孔之遐武也,情孳孳以為利者,孟叟之罪人也。造遠(yuǎn)者莫能兼通於岐路,有為者莫能并舉於耕學(xué),體瘁而神豫,亦何病於居約?且又處塉則勞,勞則不學(xué)清而清至矣。居沃則逸,逸則不學(xué)奢而奢來矣。清者,福之所集也;奢者,禍之所赴也。福集,則雖微可著,雖衰可興焉;禍赴,則雖強(qiáng)可弱,雖存可亡焉。此不期而必會(huì),不招而自來者也。故君子欲正其末,必端其本;欲輟其流,則遏其源。故道德之功建,而侈靡之門閉矣。姜望至德而佃不復(fù)種,重華大圣而漁不償網(wǎng),然後玉璜表營(yíng)丘之祚,大功有二十之高,何必譏之以惰懶,而察才以相士乎!夫二人分財(cái),取少為廉,余今讓天下之豐沃,處茲邦之偏埆,舍安昌之膏腴,取北郭之無欲,誠(chéng)萬物之可細(xì),亦何往而不足哉!北辰以不改為眾星之尊,五岳以不遷為群望之宗。蟋蟀屢移而不貴,禽魚饜深則逢患。方將墾九典之蕪草歲,播六德之嘉谷,厥田邈於上士之科,其收盈乎天地之間。何必耕耘為務(wù)哉!昔被衣以棄財(cái)止盜,庚氏以推譬厲貪,琉廣散金以除子孫之禍,叔敖取塉以弭可欲之憂,牛缺以載珍致寇,陶谷以多藏召殃。得失較然,可無鑒乎!”
於是問者抑然,良久口張而不能嗑,首俯而不能仰??岛酰嘉蛄⒉恍嘀哉?,不以產(chǎn)業(yè)汨和,追下帷之績(jī)者,不以窺園涓目。子以臭雛之甘呼鴛鳳,擗蟹之計(jì)要猛虎,豈不陋乎!鄙哉,子之不夙知也!
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