《宋史·志·卷七十》

　　◎禮二十（賓禮二）

　　○入閣儀 明堂聽政儀肆赦儀附 皇太后垂簾儀 皇太子正至受賀儀 皇太子與百官師保相見儀

　　入閣儀。唐制：天子日御正衙以見群臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗由宣政兩門而入，是謂東、西上閣門，群臣俟于正衙者因隨以入，故謂之入閣。五代以來，正衙既廢，而入閣亦希闊不講，宋復(fù)行之。

　　建隆元年八月朔，太祖常服御崇元殿，設(shè)仗衛(wèi)，文武百官入閣，始置待制、候?qū)?，乃以工部尚書竇儀待制，太常卿邊光范候?qū)?。仗退，賜食廊下。

　　乾德四年四月朔，常服通天冠、絳紗袍，御崇元殿視朝，設(shè)金吾仗衛(wèi)，群臣入閣。

　　太宗淳化二年十一月，詔以十二月朔御文德殿入閣，令史館修撰楊徽之、張洎定為新儀。前一日，有司供帳于文德殿（宋初曰文明）。是日既明，先列文武官于殿庭之東西，百官、軍校、行軍副使等序班于正衙門外屏南階下；次御史中丞、三院御史序立，中丞獨(dú)穿金吾班過揖兩班，一揖歸本位；次監(jiān)察御史兩員監(jiān)閣，于正衙門外屏北階上北面立；次中書、門下、文明翰林樞密直學(xué)士、兩省官分班立；次司天奏辰刻；次閣門版奏班齊?；实鄯ヅ鄢溯偅灵L春殿駐輦，樞密使以下奏謁，前導(dǎo)至文德殿。殿上承旨索扇，卷簾。皇帝升位，扇卻，儀鸞使焚香；次文武官等拜；次司天雞唱；次閣門勘契；次閣門使承旨呼四色官喚仗，南班有辭謝者再拜先退，中書、門下班對揖，序立正衙門外屏北階上；次翰林學(xué)士、兩省官、中丞、侍御史序立；次金吾將軍押細(xì)仗入正衙門后，橫行拜訖，分行上黃道，仗隨入，金吾將軍至龍墀分班揖訖，序立；次吏部、兵部侍郎執(zhí)文武班簿入，對揖立；次中書、門下、學(xué)士、兩省、御史臺(tái)官入，北面拜訖，上黃道，將至午階，〈廉攴〉靴急趨赴丹墀，彈奏御史至吏部侍郎南便落黃道，急趨就位；起居郎、舍人至兵部、吏部侍郎后，急趨而進(jìn)，飛至香案前，皆揖訖序立；次金吾大將軍先對揖并鞠躬，〈廉攴〉靴行至折方石位又對揖，北行至奏事石位鞠躬，一員奏軍國內(nèi)外平安，倒行就位；次引文武班就位，揖訖，鞠躬，〈廉攴〉靴急趨入沙墀；次引侍從班橫行，宰相祝月起居畢，分班序立；文武兩班出，序立于衙門外。刑法、待制官赴監(jiān)奏位，中書、門下夾香案侍立，兩省、御史臺(tái)官、學(xué)士、兵部吏部侍郎、金吾將軍、監(jiān)閣御史并相次出，就衙門外立（惟學(xué)士立門側(cè)北候宰相）。中書、門下詣香案前奏曰："中書公事，臣等已具奏聞。"訖，乃退，揖殿出。次刑法官、待制官各奏事，并宣徽使答訖，乃出就班。次彈奏官、左右史出。閣內(nèi)失儀者，彈糾如式。彈奏官失儀，起居郎糾之；起居郎失儀，閣門使糾之；閣門使失儀，宣徽使糾之。凡出者皆〈廉攴〉靴急趨揖殿。次中書、門下、學(xué)士就位，閣門使宣放仗，再拜，賜廊下食，又再拜。次閣門使奏閣內(nèi)無事，文武官出，殿上索扇，垂簾，輦還宮。其賜廊下食，自左右勤政門北東西兩廊，文東武西，以北為上立定；中丞至本位，面南一揖，乃就坐食；至臺(tái)吏，贊乃搢笏食，食訖復(fù)贊，食畢而罷。五月朔，命有司增黃麾仗三百五十人，令文武官隨中書、門下橫行起居，徙翰林學(xué)士位于參知政事后，與節(jié)度使分東西揖殿出。真宗凡三行之，景德以后，其禮不行。仁宗從知制誥李淑議，仍讀時(shí)令，詔禮官詳定儀注，以言者謂未合典禮而罷。

　　熙寧三年，知制誥宋敏求等言："奉詔重修定閣門儀制內(nèi)文德殿殿入閣儀，按今文德殿，唐宣政殿也；紫宸殿，唐紫宸殿也。然祖宗視朝，皆嘗御文德入閣。唐制，常設(shè)仗衛(wèi)于宣政殿，或遇上坐紫宸，即喚仗入閣。如此，則當(dāng)御紫宸殿入閣，方合舊典。"翰林學(xué)士王珪等議："按入閣者，乃唐舊日紫宸殿受常朝之儀也。唐紫宸與今同，宣政殿即今文德殿。唐制，天子坐朝，必立仗于正衙。若止御紫宸，即喚正衙仗自宣政殿東西閣門入，故為入閣。五代以來遂廢正衙立仗之制。今閣門所載入閣儀者，止是唐常朝之儀，非盛禮也。"自是入閣之禮遂罷。

　　敏求又言："本朝惟入閣乃御文德殿視朝，今既不用入閣儀，即文德遂闕視朝之禮。請下兩制及太常禮院，約唐制御宣政殿，裁定朔望御文德殿儀，以備正衙視朝之制。"學(xué)士韓維等以《入閣圖》增損裁定上儀曰：

　　朔日不值假，前五日，閣門移諸司排辦，前一日，有司供帳文德殿。其日，金吾將軍常服押本衛(wèi)仗，判殿中省官押細(xì)仗，先入殿庭，東西對列；文武官東西序立；諸軍將校分入，北向立；朝堂引贊官引彈奏御史二員入殿門踏道，當(dāng)下殿北向立；次催文武班分入，并東西相向立；諸軍將校即于殿庭北向立班。皇帝服靴袍御垂拱殿，鳴鞭，內(nèi)侍、閣門、管軍依朔望常例起居；次引樞密、宣徽、三司使副、樞密直學(xué)士、內(nèi)客省使以下至醫(yī)官、待詔及修起居注官二員并大起居。諸司使以下，退排立。帝輦至文德殿后，閣門奏班齊，帝出，殿上索扇，升榻，鳴鞭；扇開，卷簾，儀鸞使焚香，喝文武官就位，四拜起居；雞人唱時(shí)；舍人于彈奏御史班前西向喝大起居。御史由文武班后至對立位，次引左右金吾將軍合班于宣制石南大起居，班首出班躬奏軍國內(nèi)外平安，歸位再拜，各歸東西押仗位。通喝舍人于宣制石南北向?qū)α?。舍人退于西階，次揖宰臣、親王以下，躬奏文武百僚、宰臣某姓名以下起居，分引宰臣以下橫行，諸軍將校仍舊立。閣門使喝大起居，舍人引宰臣至儀石北，俯伏跪致詞祝月訖，其詞云："文武百僚、宰臣全銜臣某姓名等言：孟春之吉，伏惟皇帝陛下膺受時(shí)祉，與天無窮，臣等無任歡呼抃蹈之至。"歸位五拜。閣門使揖中書由東階升殿，樞密使帶平章事以上由西階升殿侍立；給事中一員歸左省位立；轉(zhuǎn)對官立于給事中之南（如罷轉(zhuǎn)對官，每遇御史臺(tái)前期牒請。文官二員并依轉(zhuǎn)對官例，先于閣門投進(jìn)奏狀）；吏部侍郎及刑法官立于轉(zhuǎn)對官南；兵部侍郎于右省班南，與吏部侍郎東西相向立，搢笏，各出班籍置笏上（吏部、兵部侍郎以知審官東、西院官充，刑法官以知審刑、大理寺官充）；親王、使相以下分班出；引轉(zhuǎn)對官于宣制石南，宣徽使殿上承旨宣答如儀；次吏部、兵部侍郎及刑法官對揖出；次彈奏御史無彈奏對揖出（如有彈奏，并如儀）。引給事中至宣制石南揖，躬奏殿中無事；喝祗候，揖，西出；次引修起居注官，次引排立供奉官以下各合班于宣制石南躬；喝祗候揖，分班出；喝天武官等門外祗候，出。索扇，垂簾，皇帝降坐，鳴鞭；舍人當(dāng)?shù)畛兄挤耪?，四色官〈廉攴〉靴急趨至宣制石南，稱奉敕放仗。金吾將軍并判殿中省官對拜，訖，隨仗出，親王、使相、節(jié)度使至刺史、學(xué)士、臺(tái)省官、諸軍將校等并序班朝堂，謝賜茶酒。帝復(fù)御垂拱殿，中書、樞密及請對官奏事；不引見謝、辭班。后殿坐，臨時(shí)取旨。其日遇有德音、制書、御札，仍候退御垂拱殿坐，制箱出外。應(yīng)正衙見、謝、辭文武臣僚，并依御史臺(tái)儀制喚班，依序分入于文武班后，以北為首，分東西相向，重行異位，依見、辭、謝班序位。余押班臣僚于班稍前押班，候刑法官對揖出，分引近前揖躬。舍人當(dāng)?shù)钚?，引轉(zhuǎn)對班見、謝、辭，并如紫宸儀。樞密使不帶平章事、參知政事至同簽書樞密院事、宣徽使并立于宣制石南稍北，宰臣、親王、樞密使帶平章事、使相系押班者，立于儀石南，余官并立于宣制石南，如合通喚，閣門使引并如儀。贊喝訖，系中書、樞密并揖升殿辭謝，揖，西出，其合問圣體者，并如儀；余官分班出（彈奏御史候見、謝、辭班絕，對揖出。其朝見，如謝都城門外御筵，及召赴闕謝茶藥撫問之類，不可合班者，各依別班中謝對。賜酒食等并門賜。其系正衙見門謝辭，亦門外唱放）。

　　應(yīng)正衙見、謝、辭臣僚，前一日于閣門投詣?wù)冒褡?，閣門上奏目；又投正衙狀于御史臺(tái)、四方館。應(yīng)朔日或得旨罷文德殿視朝，止御紫宸殿起居，其已上奏目。正衙見、謝、辭班并放免，依官品隨赴紫宸殿引，或值改，依常朝文德殿，自有百官班日，并如舊儀。應(yīng)外國蕃客見、辭，候喚班先引赴殿庭東，依本國職次重行異位立，候見、辭、謝班絕，西向躬。舍人當(dāng)?shù)钔ò噢D(zhuǎn)于宣制石南，北向立，贊喝如儀，西出。其酒食分物并門賜，如有進(jìn)奉，候彈奏御史出，進(jìn)奉入（唯御馬及擔(dān)床自殿西偏門入，東偏門出。其進(jìn)奉出入，文武官起居，舍人通某國進(jìn)奉，宣徽使喝進(jìn)奉出，節(jié)次如紫宸儀）。候進(jìn)奉出，給事中奏殿中無事，出。其后殿再坐，合引出者，從別儀。

　　其日，賜茶酒，宰臣、樞密于閣子，親王于本廳，使相、宣徽使、兩省官、待制、三司副使、文武百官、皇親使相以下至率府副率，及四廂都指揮使以下至副都頭，并于朝堂（如朝堂位次不足，即于朝堂門外設(shè)次）。管軍節(jié)度使至四廂都指揮使、節(jié)度使、兩使留后至刺史，并于客省廳。

　　詔從所定。

　　徽宗初建明堂，禮制局列上七議：

　　一曰：古者朔必告廟，示不敢專。請視朝聽朔必先奏告，以見繼述之意。

　　二曰：古者天子負(fù)扆南向以朝諸侯，聽朔則各隨其方。請自今御明堂正南向之位，布政則隨月而御堂，其閏月則居門焉。

　　三曰：《禮記·月令》，天子居青陽、總章，每月異禮。請稽《月令》十二堂之制，修定時(shí)令，使有司奉而行之。

　　四曰：《月令》以季秋之月為來歲受朔之日。請以每歲十月于明堂受新歷，退而頒之郡國。

　　五曰：古者天子負(fù)扆，公、侯、伯、子、男、蠻夷戎狄四塞之國各以內(nèi)外尊卑為位。請自今元正、冬至及大朝會(huì)并御明堂，遼使依賓禮，蕃國各隨其方，立于四門之外。

　　六曰：古者以明堂為布政之宮，自今若有御札、手詔并請先于明堂宣示，然后榜之朝堂，頒之天下。

　　七曰：赦書、德音，舊制宣于文德殿，自今非御樓肆赦，并于明堂宣讀。

　　政和七年九月一日，詔頒朔、布政自十月為始。是月一日，上御明堂平朔左個(gè)，頒天運(yùn)、政治及八年戊戍歲運(yùn)、歷數(shù)于天下。自是每月朔御明堂布是月之政。先是，群臣五上表請負(fù)扆聽朝，詔弗允，至是復(fù)再請，始從之。十一月一日上御明堂，南面以朝百辟，退坐于平朔頒政。其禮：百官常服立明堂下，乘輿自內(nèi)殿出，負(fù)坐斧扆明堂。大晟樂作，百官朝于堂下，大臣升階進(jìn)呈所頒布時(shí)令，左右丞一員跪請付外施行，宰相承制可之，左右丞乃下授頒政官，頒政官受而讀之訖，出，閣門奏禮畢。帝降坐，百官乃退。自是以為常。其歲運(yùn)、歷數(shù)、天運(yùn)、政治之辭，文多不載。是后則各隨歲月星歷氣運(yùn)推移沿改，而易其辭焉。

　　初，尚書左丞薛昂條具崇寧以來紹述熙、豐政事，各條其節(jié)目，系之月令，頒于明堂。尋詔："頒月之朔，使民知寒暑燥濕之化，而萬里之遠(yuǎn)，雖驛置日行五百里，已不及時(shí)。其千里外當(dāng)前期十日進(jìn)呈取旨，頒布諸州長吏封掌，俟月朔宣讀之。"

　　宣和元年，蔡京言："周觀治象于正月之始和，以十二月頒告朔于邦國，皆不在十月。后世以十月者，祖秦朔故也。秦以十月為歲首，故月令以孟冬頒來歲之朔，今不當(dāng)用。請以季冬頒歲運(yùn)于天下。"詔自今以正月旦進(jìn)呈宣讀。四年二月，太常王黼編類《明堂頒朔布政詔書》、《條例》、《氣令應(yīng)驗(yàn)》，凡六十三冊，上之。靖康元年，詔罷頒朔布政。

　　御樓肆赦。每郊祀前一日，有司設(shè)百官、親王、蕃國諸州朝貢使、僧道、耆老位宣德門外，太常設(shè)宮縣、鉦鼓。其日，刑部錄諸囚以俟。駕還至宣德門內(nèi)幄次，改常服，群臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛(wèi)如儀。通事舍人引群臣橫行再拜訖，復(fù)位。侍臣宣曰"承旨"，舍人詣樓前，侍臣宣敕立金雞。舍人退詣班南，宣付所司訖，太常擊鼓集囚。少府監(jiān)立雞竿于樓東南隅，竿末伎人四面緣繩爭上，取雞口所銜絳幡，獲者即與之。樓上以朱絲繩貫?zāi)菌Q，仙人乘之，奉制書循繩而下，至地，以畫臺(tái)承鶴，有司取制書置案上。閣門使承旨引案宣付中書、門下，轉(zhuǎn)授通事舍人，北面宣云"有制"，百官再拜。宣赦訖，還授中書、門下，付刑部侍郎承旨放囚，百官稱賀。閣門使進(jìn)詣前，承旨宣答訖，百官又再拜、舞蹈，退。若德音、赦書自內(nèi)出者，并如文德殿宣制之儀。其降御札，亦閣門使跪授殿門外置箱中，百官班定，閣門授宰臣讀訖，傳告，百僚皆拜舞稱萬歲。真宗宣制，有司請用儀仗四千人，自承天殿設(shè)細(xì)仗導(dǎo)衛(wèi)，近臣起居訖，則分左右前導(dǎo)之。

　　皇太后臨朝聽政。乾興元年，真宗崩，遺旨以皇帝尚幼，軍國事兼權(quán)取皇太后處分。宰相率百官稱賀，復(fù)前奉慰，又慰皇太后于簾前。有司詳定儀式：內(nèi)東門拜表，合差入內(nèi)都知一員跪授傳進(jìn)；皇太后所降批答，首書"覽表具之"，末云"所請宜許"或"不許"。初，丁謂定皇太后稱"予"，中書與禮院參議，每下制令稱"予"，便殿處分稱"吾"?；侍笤t："止稱'吾'，與皇帝并御承明殿垂簾決事。"百官表賀。

　　英宗即位，輔臣請與皇太后權(quán)同聽政。禮院議：自四月內(nèi)東門小殿垂簾，兩府合班起居，以次奏事，非時(shí)召學(xué)士亦許至小殿。時(shí)帝以疾權(quán)居柔儀殿東閣西室，太后垂簾處分稱"吾"，唯兩府日入候問圣體，因奏政事，退詣小殿簾外，覆奏太后。帝疾間，御前后殿聽政，兩府退朝，猶于小殿覆奏。

　　哲宗即位，太皇太后權(quán)同聽政。三省、樞密院按儀注：未釋服以前，遇只日皇帝御迎陽門，日參官并赴起居，依例奏事。每五日，遇只日于迎陽門垂簾，皇帝坐于簾內(nèi)之北，宰執(zhí)奏事則權(quán)屏去左右侍衛(wèi)；事有機(jī)速，許非時(shí)請對，及賜宣召，亦許升殿。禮部、御史臺(tái)、閣門奏討論御殿及垂簾儀制，每朔、望、六參，皇帝御前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應(yīng)見、謝、辭班退，各令詣內(nèi)東門進(jìn)榜子?；实壑蝗沼雍偷畲购?，日參官起居太皇太后，移班少西起居皇帝，并再拜。三省、樞密院奏事，三日以上四拜，不舞蹈，候祔廟畢，起居如常儀。簾前通事以內(nèi)侍，殿下以閣門。吏部磨勘奏舉人，垂簾日引。應(yīng)見、謝、辭臣僚遇朔、望參日不坐，并先詣殿門，次內(nèi)東門，應(yīng)抬賜者并門賜之。于是帝御迎陽門幄殿，同太皇太后垂簾，宰臣、親王以下合班起居。常制分班十六，至是合班，以閣門奏請故也。禮官請如有祥瑞、邊捷，宰臣以下紫宸殿稱賀皇帝畢，赴內(nèi)東門賀太皇太后。從之。

　　徽宗即位，皇太后權(quán)同聽政。三省、樞密院聚議：故事，嘉祐末，英宗請慈圣同聽政，五月同御內(nèi)東門小殿垂簾，至七月十三日英宗間日御前后殿，輔臣奏事，退詣內(nèi)東門簾前覆奏。又故事，唯慈圣不立生辰節(jié)名，不遣使契丹；若天圣、元豐則御殿垂簾，立生辰節(jié)名，遣使與契丹往還及避家諱等。曾布曰："今上長君，豈可垂簾聽政？請如嘉祐故事。"蔡卞曰："天圣、元豐與今日皆遺制處分，非嘉祐比。"布曰："今日之事，雖載遺制，實(shí)出自德音，又皆長君，正與嘉祐事相似。"有旨：依嘉祐、治平故事。布語同列曰："奏事先太后，次覆奏皇帝，如今日所得旨。"遂為定式矣。尋以哲宗靈駕發(fā)引，太后手書罷同聽斷焉。

　　皇太子元正、冬至受群臣賀儀。《政和新儀》：前一日，有司于東門外量地之宜，設(shè)三公以下文武群官等次如常儀；典儀設(shè)皇太子答拜褥位于階下，南向，又設(shè)文武群官版位于門之外。其日，禮直官、舍人先引三公以下文武群臣以次入，就位立定。禮直官、舍人引左庶子詣皇太子前，跪請內(nèi)嚴(yán)；少頃，又言外備。內(nèi)侍褰簾，皇太子常服出次，左右侍衛(wèi)如常儀?；侍咏惦A詣南向褥位，典儀曰"再拜"，贊者承傳曰"再拜"，三公以下皆再拜，皇太子答拜。班首少前稱賀云："元正首祚（冬至云"天正長至"），景福維新。伏惟皇太子殿下，與時(shí)同休。"賀訖，少退，復(fù)位。左庶子前，承命詣群臣前答云："元正首祚（冬至云"天正長至"），與公等均慶。"典儀曰"再拜"，班首以下皆再拜，皇太子答拜。訖，禮直官、通事舍人引三公以下文武百官以次出，內(nèi)侍引皇太子升階，還次，降簾，侍衛(wèi)如常儀。

　　少頃，禮直官、舍人引知樞密院官以下入，就位立定，內(nèi)侍引皇太子降階，詣南向褥位，樞密以下參賀如上儀。訖，退。次引師、傅、保、賓客以下入，就位，參賀如上儀。師、傅、保以下以次出。

　　內(nèi)侍引皇太子升坐，禮直官引文武宮官入，就位，重行北向立，典儀曰"再拜"，在位官皆再拜。左庶子少前，跪言："具官某言：元正首祚（冬至云"天正長至"），伏惟皇太子殿下，與時(shí)同休。"俯伏，興，復(fù)位。典儀曰"再拜"，在位者皆再拜，分東西序立。左庶子少前，跪言禮畢。左右近侍降簾，皇太子降坐，宮官退，左右侍衛(wèi)以次出。

　　皇太子與百官相見。至道元年，有司言："百官見皇太子，自兩省五品、尚書省御史臺(tái)四品、諸司三品以上皆答拜，余悉受拜。宮官自左右庶子以下，悉用參見之儀。其宴會(huì)位在王公上。"

　　與師、傅、保相見?！墩托聝x》：前一日，所司設(shè)師、傅、保以下次與宮門外道，西南向；設(shè)軒架之樂于殿庭，近南，北向。其日質(zhì)明，諸衛(wèi)率各勒所部屯門列仗，典謁設(shè)皇太子位于殿東階下西向，設(shè)師、傅、保位，于殿西階之西，三少位于傅、保之南稍卻，俱東向北上。師、傅、保以下俱朝服至宮門，通事舍人引就次，左庶子請內(nèi)嚴(yán)。通事舍人引師、傅、保立于正殿門之西，三少在其南稍卻，俱東向北上。左庶子言外備，諸侍奉之官各服其器服，俱詣閣奉迎?；侍映猿?，左右侍衛(wèi)如常儀，軒架作《翼安》之樂，至東階下西向立，樂止。通事舍人引師、傅、保及三少入，就位，軒架作《正安》之樂，至位樂止?；侍釉侔?，師、傅、保以下答拜（若三少特見，則三少先拜）。通事舍人引師、傅、保以下出，軒架《正安之樂》作，出門，樂止。左庶子前跪稱："左庶子某言，禮畢。"皇太子入，左右侍衛(wèi)及樂作如來儀。

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