《宋史·志·卷一百零一》
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◎儀衛(wèi)六
○鹵簿儀服。
鹵簿儀服。自漢鹵簿,象最在前。晉平吳后,南越獻(xiàn)馴象,作大車駕之,以載黃門鼓吹數(shù)十人,使越人騎之以試橋梁。宋鹵簿,以象居先,設(shè)木蓮花坐,金蕉盤,紫羅繡幨絡(luò)腦,當(dāng)胸、后鞦并設(shè)銅鈴杏葉,紅犛牛尾拂,跋塵。每象,南越軍一人跨其上,四人引,并花腳幞頭、緋繡窄衣、銀帶。太宗太平興國六年,兩莊養(yǎng)象所奏,詔以象十于南郊引駕,開寶九年南郊時,其象止在六引前排列。詔鹵簿使領(lǐng)其事。
旗,皆錯采為之,漆竿、鑱首、纛頭、錦帶腰、火焰腳。白澤、攝提、金鸞、金鳳、師子、苣文、天下太平、君王萬歲、仙童、螣蛇、神龜,及在步甲前后隊、后馬隊三隊、六軍儀仗內(nèi),并以赤。日、月及合璧、連珠、風(fēng)、雨、雷、電、五星、二十八宿、祥云,并以青。北斗以黑。五岳、四瀆、五方、四神、十二辰、五龍、五鳳、龍虎君,并以方色。天王以赤、黃二色。排攔以黃、紫、赤三色。
元豐三年,詳定郊廟奉祀禮文所言:"鹵簿,前用二十八宿、五星、攝提旗,有司乃取方士之說,繪為人形,于禮無據(jù)。伏請改制,各著其象,以則天文。從之。元祐七年,太常寺言:"二十八宿旗,五星、攝提旗,按《鹵簿圖》畫人形及?;㈩^、婦人、小兒之類,于禮無據(jù)。元豐三年,禮文所上言乞改制,各著其象,以則天文。后有司循舊儀,未曾改正,今欲改造。"從之。
元符二年,徽宗即位,兵部侍郎黃裳言:"南郊大駕諸旗名物,除用典故制號外,余因時事取名。伏見近者璽授元符,茅山之上日有重輪,太上老君眉間發(fā)紅光,武夷君廟有仙鶴,臣請制為旗號,曰寶符,曰重輪,曰祥光,曰瑞鶴。"從之。
政和四年,禮制局言:"鹵簿,大黃龍負(fù)圖旗畫八卦,乞改畫九、一、三、七、二、四、六、八、五之?dāng)?shù)。仙童、網(wǎng)子、大神三旗無所經(jīng)見,乞除去。"從之。初,大觀三年,西京潁陽縣大慶觀圣祖殿東,有嘉禾、芝草并生。其嘉禾一本四穗,芝草葉圓而重起。至是,詔制芝禾并秀旗。又以是年二月,日上生青、赤、黃戴氣;后,日下生青、赤、黃承氣,詔制日有戴承旗。又以元符二年武夷君廟有仙鶴迎詔,政和二年延福宮宴輔臣,有群鶴自西北來,盤旋于睿謨殿上,及奏大晟樂而翔鶴屢至,詔制瑞鶴旗。
八年,禮部侍郎張邦昌奏:"太祖時,甘露降于江陵者十日,瑞麥秀于濮陽者六歧,獲金鸚鵡于隴坻,得三玉兔于鄆封,馴象至而五嶺平,瓊管族而白鹿出,皆命制為旗章陳之。望詔有司取自崇、觀至今,凡中外所上瑞應(yīng),悉掇其尤殊者,增制旗物,上以丕承天貺,下以聳動民瞻。"從之。
初,宋制旗物尢盛,中興后惟務(wù)簡約,雖參用舊制,然亦不無因革。其太常,青質(zhì)夾羅,惟繡日、月、星而無龍,下有網(wǎng)須謂之茀,而竿頭為龍首,銜青結(jié)綬,垂青旄緌十二,謂之旒。蓋幅下無斿,而竿首垂旒,抑又取古者"注旄及羽于竿首"之遺制。竿用椆木,護(hù)以剖竹,膠以髹,飾以藻,玉輅建之。大旂,黃質(zhì)九幅,每幅繡升龍一,側(cè)幅二,下垂黃絲網(wǎng)緌九,金輅建之。太赤,朱質(zhì)七幅,每幅繡鳥隼二,側(cè)幅如之,下垂朱絲網(wǎng)緌七,象輅建之。大白,素質(zhì)五幅,每幅繡熊一、虎一,側(cè)幅如之,下垂淺黃絲網(wǎng)緌五,革輅建之。大麾,皂質(zhì)四幅,每幅繡五采龜蛇一,側(cè)幅繡龜二,下垂皂絲網(wǎng)緌四,木輅建之。
其黃龍負(fù)圖旗,建隆初創(chuàng)為大制。有架,旗力重,以百九十人維之,今用七十人。其君王萬歲、天下太平、日月、五星、北斗、招搖、青龍、朱雀、白虎、玄武等十旗,皆以十七人維之。其祥瑞旗八,紹興二十五年所制也。是歲,適當(dāng)郊祀,而太廟生靈芝九莖,贛州進(jìn)太平瑞木,道州連理木,遂寧府嘉禾,鎮(zhèn)江府瑞瓜,南安軍雙蓮花,嚴(yán)州兜率寺、信州玉山芝草,黎州甘露,禮部侍郎王珉等請繪之華旗,以紀(jì)盛美焉。
五牛旗,依方色,皆小輿上刻木為牛,背插旗。錯采為牛,旗竿上有小盤,盤衣及輿衣,亦并繡牛形。輿士各四人,服繡五色牛衣。自太祖時詔用之。神宗熙寧七年,太常寺言:"大駕鹵簿羊車,本前代宮中所乘;五牛旗,蓋古之五時副車也,以木牛載旗,用人輿之,失其本制,宜省去。"從之。
牙門旗,古者,天子出建大牙。今制,赤質(zhì),錯采為神人象,中道前后各一門,左右道五門,門二旗,蓋取周制"樹旗表門"及"天子五門"之制。
駕頭,一名寶床,正衙法坐也。香木為之,四足瑑山,以龍卷之。坐面用藤織云龍,四圍錯采,繪走龍形,微曲。上加緋羅繡褥,裹以緋羅繡帕。每車駕出幸,則使老內(nèi)臣馬上擁之,為前驅(qū)焉。不設(shè),則以朱匣韜之。
幡,本幟也,貌幡幡然。有告止、傳教、信幡,皆絳帛,錯采為字,上有朱綠小蓋,四角垂羅文佩,系龍頭竿上。其錯采字下,告止為雙鳳,傳教為雙白虎,信幡為雙龍。又有絳引幡,制頗同此,作五色間暈,無字,兩角垂佩。中興為六角蓋,垂珠佩,下有橫木板,作碾玉文。三幡,亦以錯采篆書"告止"、"傳教"、"信幡"。
幢,制如節(jié)而五層,韜以袋,繡四神,隨方色,朱漆柄。取《曲禮》"行前朱雀而后玄武,左青龍而右白虎"之義。王公所給幢,黑漆柄,紫綾袋。中興,用生色袋。
皂纛,本后魏纛頭之制。唐衛(wèi)尉器用,纛居其一,蓋旄頭之遺象。制同旗,無文采,去鑱首六腳。《后志》云:"今制,皂邊皂斿,斿為火焰之形。"金吾仗主之,每纛一人持,一人拓之。乘輿行,則陳于鹵簿,左右各六。
絳麾,如幢,止三層,紫羅囊蒙之。王公麾,以紫綾袋。
黃麾,古有黃、朱、纁三色,所以指麾也。漢鹵簿有前黃麾護(hù)駕御史。宋制,絳帛為之,如幡,錯采成"黃麾'字,下繡交龍;朱漆竿,金龍首,上垂朱綠小蓋。神宗元豐二年,詳定朝會御殿儀注所言:
按《周禮》"木輅建大麾,以田",鄭氏曰:"大麾不在九旗之中。以正色言之,則黑,夏后氏所建。"《禮記》曰:"有虞氏之?dāng)?,夏后氏緌。"鄭氏曰:"緌,謂注旄牛尾于杠首。所謂大麾,《書》曰'王右秉白旄以麾'。"孔潁達(dá)曰:"虞世但注旄,夏世始加旒縿。"《西京雜記》,漢大駕有前黃麾。崔豹《古今注》:"麾,所以指麾,乘輿以黃,諸公以朱,刺史二千石以纁。"《開元禮義纂》曰:"唐太宗法夏后之前制,取中方之正色,故制大麾,色黃。"
今禮有黃麾,其制十二幅?!堕_寶通禮義纂》曰:"黃,中央之色。此仗最近車輅,故以應(yīng)象,取其居中,導(dǎo)達(dá)四方,含光大也。"今鹵簿黃麾,以夏制言之,則狀不類旗;以漢制言之,則色又不黃。伏請制大麾一:注麾于竿首,則法夏后氏之制;其色正黃,則用漢制;以十二幅為旗,則取唐制;以一旒為之,則取今龍墀旗之制。當(dāng)元會陳仗衛(wèi),建大黃麾一于當(dāng)御廂之前,以為表識。其當(dāng)御廂之后,則建黃麾幡二。
并上大黃麾、黃麾幡制度。神宗批曰:"黃麾制度,考詳前志,終是可疑。今鑿而為之,植于大庭中外共瞻之地,或為博聞多識者所譏。宜且闕之,更俟討求,黃麾幡仍舊。"
氅,本緝鳥毛為之。唐有六色、孔雀、大小鵝毛、雞毛之制?!逗笾尽吩疲?quot;今制有青、緋、皂、白、黃五色,上有朱蓋,下垂帶,帶繡禽羽,末綴金鈴。青則繡以孔雀,五角蓋;緋則繡以鳳,六角蓋;皂則繡以鵝,六角蓋;白亦以鵝,四角蓋;黃則以雞,四角蓋。每角綴垂佩,揭以朱竿,上如戟,加橫木龍首以系之。"
金節(jié),隋制也。黑漆竿,上施圓盤,周綴紅絲拂八層,黃繡龍袋籠之。王公以下皆有節(jié),制同金節(jié),韜以碧油。
傘,古張帛避雨之制。今有方傘、大傘,皆赤質(zhì),紫表朱里,四角銅螭首。六引內(nèi)者,其制差小。哲宗元祐七年,太常寺言:《開元禮》大駕八角紫傘,王公已下四角青傘。今《鹵簿圖》但引紫傘,而無青傘之文。詔改用。紹興十三年將郊,詔傘、扇如舊制,拂扇等不以珠飾。
蓋,本黃帝時有云氣為花蘤之象,因而作也。宋有花蓋、導(dǎo)蓋,皆赤質(zhì),如傘而圓,瀝水繡花龍。又有曲蓋,差小,惟乘輿用之。人臣則親王或賜之,而以青繒繡瑞草焉。
睥睨,如華蓋而小。
扇筤,緋羅繡扇二,緋羅繡曲蓋一,并內(nèi)臣馬上執(zhí)之。駕頭在細(xì)仗前,扇筤在乘輿后。大駕、法駕、鸞駕,常出并用之。扇圓,徑四尺二寸,柄長八尺三寸,黃茸繡團(tuán)龍,仍用金涂銅飾。扇有朱團(tuán)及雉尾四等。朱團(tuán)繡云鳳或雜花,黑漆柄,金銅飾。雉尾皆方,繡雉尾之狀,有三等:大雉扇長五尺二寸,闊三尺七寸;中扇、小扇遞減二寸。下方上殺,以緋羅繡雉尾之狀,中有雙孔雀雜花,下施黑漆橫木長柄,以金涂銅飾。乘輿出入,必以前持鄣蔽。凡朔望朝賀、行冊禮,皇帝升御坐,必合扇,坐定去扇,禮畢駕退,又索扇如初。蓋謂天子升降俯仰,眾人皆得見之,非肅穆之容,故必合扇以鄣焉。
罕、畢,象"畢、昴為天階",故為前引,皆赤質(zhì),金銅飾,朱藤結(jié)網(wǎng),金獸面。罕方,上有二螭首銜紅絲拂;畢圓,如扇。
香鐙,唐制也。朱漆案,緋繡花龍衣,上設(shè)金涂香爐、燭臺。長竿二,輿士八人。金涂銀火鐐、香匙副之。
大角,黑漆畫龍,紫繡龍袋。
長鳴、次鳴、大小橫吹,五色衣幡,緋掌畫交龍?!稑妨睢?,三品已上,緋掌畫蹲豹。
犦槊。犦,擊聲也。一云象犦牛,善斗,字從牛。唐金吾將軍執(zhí)之。宋制,如節(jié)有袋,上加碧油。常置朝堂,車駕鹵簿出,則八枚前導(dǎo);又四枚夾大將軍者,名衛(wèi)司犦槊。
槊,長矛也。木刃,黑質(zhì),畫云氣。又有細(xì)槊,制同而差小。
戟,有枝兵也。木為刃,赤質(zhì),畫云氣,上垂交龍掌、五色帶,帶末綴銅鈴。又鈒戟,無掌,而有小橫木;鈒,插也,制本插車旁。又小戟與鈒戟同。
殳、叉,戟之類。殳,無刃而短,黑飾兩末。叉,青飾兩末,并中白,畫云氣,各綴朱絲拂。
槍,槊也。唐羽林所執(zhí),制同槊而鐵刃,上綴朱絲拂。
儀锽,鉞屬也,秦、漢有之。唐用為儀仗,刻木如斧,涂以青,柄以黃,上綴小錦幡、五色帶。
班劍,本漢朝服帶劍。晉以木代之,亦曰"象劍",取裝飾斑斕之義。鞘以黃質(zhì),紫斑文,金銅飾,紫絲絳帉錔。
御刀,晉、宋以來有之。黑鞘,金花銀飾,靶軛,紫絲絳帉錔。又儀刀,制同此,悉以銀飾,王公亦給之。
刀盾。刀,本容刀也;盾,旁排也。一人分持。刀以木為之,無鞘,有環(huán),紫絲絳帉錔。盾,赤質(zhì),畫異獸。又朱藤絡(luò)盾,制悉同,唯綠藤綠質(zhì),皆持執(zhí)之。
幰弩,漢京尹、司隸前驅(qū),持弓以射窺者。宋制,每弩加箭二,有〈革義〉,畫云氣,仗內(nèi)弩皆同。
弓箭,每弓加箭二,有〈革義〉,同幰弩。
車輻,棒也,形如車輪輻。宋制,朱漆八棱白干。
柯舒,黑漆棒也,制同車輻,以金銅釘飾。
鐙杖,黑漆弩柄也。以金銅為鐙及飾,其末紫絲絳系之。
鳴鞭,唐及五代有之。《周官》條狼氏執(zhí)鞭趨辟之遺法也。內(nèi)侍二人執(zhí)之,鞭鞘用紅絲而漬以蠟。行幸,則前騎而鳴之,大祀禮畢還宮,亦用焉;視朝、宴會,則用于殿庭。
誕馬,散馬也。加金涂銀鬧裝鞍勒。乘輿以紅繡韉,六鞘,王公以下用紫繡及剜花韉。哲宗元祐七年,太常寺言:"誕馬,按《鹵簿圖》曰:舊并施鞍韉。景祐五年去之。昨納后,誕馬猶施鞍韉,今欲乞除去,仍依《鹵簿圖》。用纓、轡、緋屜。"
御馬鞍勒之制,有金、玉、水晶、金涂四等鬧裝,〈革占〉鞢促結(jié)為坐龍,碾鈒鏤塵沙面、平面、洼面、方團(tuán)、寸節(jié)、卷荷校具,皆垂六鞘,金銀裹鞍橋、銜鐙,朱黃絲絳轡鞦,緋黃織繡或素園韉,衤蓋補(bǔ)用金銀線織或緋黃絁,鞭用紫竹,紅黃絲鞘,纓以紅、黃犛牛尾,金為鈌。每日,馬五匹供奉,鞍用玉及金涂,衤蓋補(bǔ)皆素。行幸則十四匹,加真金、水晶之飾。太宗至道二年詔:"先是,御馬以織成帊覆鞍勒,今后以廣絹代之。"
馬珂之制,銅面,雕翎鼻拂,攀胸,上綴銅杏葉、紅絲拂。又胸前及腹下,皆有攀,綴銅鈴;后有跋塵、錦包尾。獨(dú)鹵簿中金吾衛(wèi)將軍導(dǎo)駕者,皆有之。
甲騎具裝,甲,人鎧也;具裝,馬鎧也。甲以布為里,黃絁表之,青綠畫為甲文,紅錦褖,青絁為下裙,絳韋為絡(luò),金銅鈌,長短至膝。前膺為人面二,自背連膺,纏以錦螣蛇。具裝,如常馬甲,加珂拂于前膺及后鞦。
球杖,金涂銀裹,以供奉官騎執(zhí)之,分左右前導(dǎo)。大禮,用百人,花腳幞頭、紫繡衤癸袍襖。常出,三十人,公服,皆騎導(dǎo)。
雞竿,附竿為雞形,金飾,首銜絳幡,承以彩盤,維以絳索,揭以長竿。募衛(wèi)士先登,爭得雞者,官給以纈襖子;或取絳幡而已。大禮畢,麗正門肆赦則設(shè)之。其義則雞為巽神,巽主號令,故宣號令則象之。陽用事則雞鳴,故布宣陽澤則象之。一曰"天雞星動為有赦",故王者以天雞為度。金雞事,六朝已有之,或謂起于西京。南渡后,則自紹興十三年始也。
大駕鹵簿巾服之制:金吾上將軍、將軍、六統(tǒng)軍、千牛、中郎將,服花腳幞頭、抹額、紫繡袍,佩牙刀,珂馬。諸衛(wèi)大將軍、將軍、中郎將、折沖、果毅、散手翊衛(wèi),服平巾幘、紫繡袍、大口袴、錦螣蛇、銀帶,佩橫刀,執(zhí)弓箭。千牛將軍,服平巾幘、紫繡袍、大口袴、銀帶、靴靿,佩橫刀,執(zhí)弓箭,珂馬。千牛,服花腳幞頭、緋繡袍、抹額、大口袴、銀帶、靴靿。前馬隊內(nèi)折沖及執(zhí)槊者,服錦帽、緋繡袍、銀帶。監(jiān)門校尉、六軍押仗,服幞頭、紫繡裲襠。隊正,服平巾幘、緋繡袍、大口袴。諸衛(wèi)主率都尉,引駕騎,持鈒隊內(nèi)校尉、旅帥,執(zhí)衛(wèi)司殳仗犦槊,金吾十六騎,班劍、儀刀隊,親勛翊衛(wèi),執(zhí)大角人,并服平巾幘、緋繡裲襠、大口袴,佩橫刀,執(zhí)弓箭。金吾押牙,服金鵝帽、紫繡袍、銀帶,儀刀。金吾持纛者,服烏紗帽、皂衣、袴、鞵襪。金吾押纛,服幞頭、皂繡衫、大口袴、銀帶、烏皮靴。執(zhí)金吾犦槊,服錦袍帽、臂鞲、銀帶、烏皮靴。
清游隊、佽飛、執(zhí)副仗槊,服甲騎具裝、錦臂韝,佩橫刀,執(zhí)弓箭,白袴。朱雀隊執(zhí)旗及執(zhí)牙門旗,執(zhí)絳引幡、黃麾幡者,并服緋繡衫、抹額、大口袴、銀帶。執(zhí)殳仗,前后步隊、真武隊執(zhí)旗,前后部黃麾,執(zhí)日月合璧等旗,青龍白虎隊、金吾細(xì)仗內(nèi)執(zhí)旗者,并服五色繡袍、抹額、行縢、銀帶;執(zhí)白干棒人,加銀褐捍腰。執(zhí)龍旗及前馬隊內(nèi)執(zhí)旗人,服五色繡袍、銀帶、行縢、大口袴。執(zhí)弓箭、執(zhí)龍旗副竿人,服錦帽、五色繡袍、大口袴、銀帶。執(zhí)弩、弓箭人,服錦帽、青繡袍、銀帶。前后步隊人,服五色鍪甲、錦臂鞲、鞵襪、袴、銀帶。朱雀隊內(nèi)執(zhí)弓箭、弩、槊,虞候佽飛,執(zhí)長壽幢、寶輿法物人,并服平巾幘、緋繡袍、大口袴、銀帶。援寶,執(zhí)絳麾、真武幢叉人,并服武弁、紫繡衫。持鈒隊,殿中黃麾、傘、扇、腰輿、香鐙、華蓋,指南、進(jìn)賢等車駕士,相風(fēng)、鐘漏等輿輿士,并服武弁、緋繡衫。駕羊車童子,服垂耳髻、青頭{須巾}、青繡大袖衫、袴、勒帛、青耳履。執(zhí)引駕龍墀旗、六軍旗者,服錦帽、五色繡衫、錦臂鞲、銀帶。引夾旗及執(zhí)柯舒、鐙仗者,服帖金帽,余同上。執(zhí)花鳳、飛黃、吉利旗者,服銀褐繡衣、抹額、銀帶。夾轂隊,服五色質(zhì)鍪鎧、錦臂鞲、白行縢、紫帶、鞵襪。驍衛(wèi)翊衛(wèi)三隊,服平巾幘、緋繡袍、大口袴、錦螣蛇。五輅、副輅、耕根車駕士,服平巾幘、青繡衫、青履襪。教馬官,服幞頭、紅繡抹額、紫繡衫、白袴、銀帶。掌輦、主輦,服武弁、黃繡衫、紫繡誕帶。攏御馬者,服帖金帽、紫繡大袖衫、銀帶。執(zhí)真武幢者,服武弁、皂繡衫、紫繡誕帶。五牛旗輿士,服武弁、五色繡衫、大口袴,銀帶。掩后隊,服黑鍪甲、錦臂鞲、行縢。
鼓吹令、丞,服綠袴褶冠、銀褐裙、金銅革帶、緋白大帶、履襪。太常寺府史、典事、司天令史,服幞頭、綠衫、黃半臂。太常主帥掆鼓、金鉦、節(jié)鼓人,服平巾幘、緋繡袍、大口袴,抹帶、錦螣蛇;歌、拱宸管、簫、笳、笛、觱栗,無螣蛇。太常大鼓、長鳴、小鼓、中鳴,服黃雷花袍、袴、抹額、抹帶。太常鐃、大橫吹,服緋苣文袍、袴、抹額、抹帶。太常羽葆鼓、小橫吹,服青苣文袍、袴、抹額、抹帶。排列官、令史、府史,服黑介幘、緋衫、白袴、白勒帛。司辰、典事、漏刻生,服青袴褶冠、革帶。殿中少監(jiān)、奉御、供奉、排列官,引駕仗內(nèi)排列承直官、大將、金吾引駕、押仗、押旗,服幞頭、紫公服、烏皮靴。尚輦奉御、直長、乘黃令丞、千牛長史、進(jìn)馬四色官,服幞頭、綠公服、白袴、金銅帶、烏皮靴。殿中職掌執(zhí)傘扇人,服幞頭、碧襕、金銅帶、烏皮靴。(舊衣黃,太平興國六年,并內(nèi)侍省并改服以碧。)
凡繡文:金吾衛(wèi)以辟邪,左右衛(wèi)以瑞馬,驍衛(wèi)以雕虎,屯衛(wèi)以赤豹,武衛(wèi)以瑞鷹,領(lǐng)軍衛(wèi)以白澤,監(jiān)門衛(wèi)以師子,千牛衛(wèi)以犀牛,六軍以孔雀,樂工以鸞,耕根車駕士以鳳銜嘉禾,進(jìn)賢車以瑞麟,明遠(yuǎn)車以對鳳,羊車以瑞羊,指南車以孔雀,記里鼓、黃鉞車以對鵝,白鷺車以翔鷺,鸞旗車以瑞鸞,崇德車以辟邪,皮軒車以虎,屬車以云鶴,豹尾車以立豹,相風(fēng)烏輿以烏,五牛旗以五色牛,余皆以寶相花。
六引內(nèi)巾服之制:清道官,服武弁、緋繡衫、革帶。持幰弩、車輻棒者,服平巾赤幘、緋繡衫、赤袴、銀帶。青衣,服平巾青幘、青袴褶。持戟、傘、扇、刀盾者,服黃繡衫、抹額、行縢、銀帶。持幡蓋者,服繡衫、抹額、大口袴、銀帶。內(nèi)告止幡、曲蓋以緋,傳教幡、信幡、絳引幡以黃。執(zhí)誕馬轡、儀刀、麾、幢、節(jié)、夾槊、大角者,服平巾幘、緋繡衫、大口袴、銀帶。大駕鹵簿內(nèi),執(zhí)轡,并錦絡(luò)衫帽。持弓箭、槊者,服武弁、緋繡衫、白袴。駕士,服錦帽、繡戎服大袍、銀帶。弓箭以青,槊以紫。持掆鼓者,服平巾幘、緋繡對鳳袍、大口袴、白抹帶、銀螣蛇。鐃吹部內(nèi),服平巾幘、緋繡袍、白抹帶、白袴,余悉同大駕前后部。
其繡衣文:清道以云鶴,幰弩以辟邪,車輻以白澤,駕士司徒以瑞馬,牧以隼,御史大夫以獬豸,兵部尚書以虎,太常卿以鳳,縣令以雉,樂工以鸞,余悉以寶相花。
太祖建隆四年,范質(zhì)議:按《開元禮》,武官陪立大仗,加螣蛇裲襠,如袖無身,以覆其膊胳,蓋掖下縫也。從肩領(lǐng)覆臂膊,共一尺二寸。又按《釋文》、《玉篇》相傳云:其一當(dāng)胸,其一當(dāng)背,謂之"兩當(dāng)"。今詳裲襠之制,其領(lǐng)連所覆膊胳,其一當(dāng)左膊,其一當(dāng)右膊,故謂之"起膊"。今請兼存兩說擇而用之,造裲襠,用當(dāng)胸、當(dāng)背之制。宣和元年,禮制局言:鼓吹令、丞冠,又名"袴褶冠。"今鹵簿既除袴褶,冠名不當(dāng)仍舊,請依舊記如《三禮圖》"季貌冠"制。從之。
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