《逸周書·卷九·芮良夫解》
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芮伯若曰:“予小臣良夫,稽道謀告,天子惟民父母,致厥道,無遠不服,無道,左右臣妾乃違。民歸于德,德則民戴,否則民讎。茲言允效與前不遠。商紂不道,夏桀之虐肆無有家。嗚呼,惟爾天子嗣文武業(yè),惟爾執(zhí)政小子同先王之臣昏行□顧道,王不若,專利作威,佐亂進禍,民將弗堪。治亂信乎,其行惟王,暨而執(zhí)政小子攸聞。古人求多聞以監(jiān)戒,不聞是惟弗知。除民害不惟民害,害民乃非后,惟其讎。后作類,后弗類,民不知后,惟其怨。民至億兆,后一而已,寡不敵眾,后其危哉。
“嗚呼!□□□如之。今爾執(zhí)政小子,惟以貪諛為事,不勤德以備難。下民胥怨,財力單竭,手足靡措,弗堪上,不其亂而。以予小臣良夫,觀天下有土之君,厥德不遠,罔有代德。時為王之患,其惟國人。嗚呼!惟爾執(zhí)政朋友小子其惟洗爾心、改爾行,克憂往愆,以保爾居。爾乃聵禍玩烖,遂弗悛,余未知王之所定,矧乃□□。惟禍發(fā)于人之攸忽,于人之攸輕,□不存焉。變之攸伏。爾執(zhí)政小子不圖善,偷生茍安,爵以賄成,賢智箝口,小人鼓舌,逃害要利,并得厥求,唯曰哀哉。
“我聞曰,以言取人,人飾其言;以行取人,人竭其行。飾言無庸,竭行有成。惟爾小子,飾言事王,黡蕃有徒。王貌受之,終弗獲用,面相誣蒙,及爾顛覆。爾自謂有余,予謂爾弗足。敬思以德,備乃禍難。難至而悔,悔將安及,無曰予為惟爾之禍也。”
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