【陳子龍】文學(xué)成就

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　　明清易代之際，陳子龍以其特出之才情文章與錚錚之民族氣節(jié)成為當(dāng)時(shí)文人之代表、明末清初江南風(fēng)云人物、文壇盟主，《明史》本傳稱其“生有異才，工舉子業(yè)，兼治詩賦古文，取法魏、晉，駢體尤精妙” 。陳子龍領(lǐng)袖云間派(云間詞派與云間詩派)，對明末清初詩詞振興形成巨大影響，流風(fēng)余韻波及身后近半個(gè)世紀(jì)。陳子龍?jiān)谠?、詞、駢文、散文均卓然自成一家，是明清二代最多才多藝的作家之一，又由其高尚的人格、不屈的風(fēng)骨，而為當(dāng)世以及后世敬仰，其人文章氣節(jié)，皆堪稱后人楷模。

明詩殿軍
　　陳子龍為明末清初三大詩人之一，與錢謙益、吳偉業(yè)齊名（但錢、吳二人在詞與駢文方面都不及陳子龍）。其詩學(xué)思想追慕六朝、盛唐，倡導(dǎo)明七子復(fù)古主張，但其詩歌創(chuàng)作尤其是中后期詩歌創(chuàng)作旨在繼承盛唐詩歌創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)的精神，特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的社會意義，所以其詩感慨時(shí)事，關(guān)心民生，雄深豪邁，沉郁頓挫，蒼勁之色與節(jié)義相符，同時(shí)文辭華美、音韻鏗鏘，浸透著憂國憂民的真摯情懷與高尚的愛國節(jié)操，是結(jié)束明代復(fù)古派詩歌創(chuàng)作的最后一個(gè)大詩人，被公認(rèn)為“明詩殿軍”。
　　陳子龍?jiān)缙谠姼瓒嗄」胖?，但是也已?jīng)有大量創(chuàng)新，隨著時(shí)局的變化，尤其是明亡前后，在家國陵夷、滄桑劇變的特定時(shí)代環(huán)境感促下，詩風(fēng)有較大改變，摹古習(xí)氣也幾乎消失，憂時(shí)念亂的沉痛情感注入詩中，顯得悲勁蒼涼，而又辭藻華麗，音韻鏗鏘，具有很強(qiáng)的感染力。陳子龍各體皆工，尤其是他的七律與七言古詩，更為后人稱道，這些七律與七言古詩，大多寫于勤勞國事、戎馬倥傯之際，表達(dá)了他對時(shí)局的關(guān)切，悲涼慷慨，酣暢淋漓。
　　陳子龍?jiān)姼桦m受“前后七子”影響，但是能夠擺脫“詩必盛唐”之窠臼，兼學(xué)齊梁麗藻、初唐四杰音韻和盛唐格調(diào)，對晚唐詩歌之秾麗特征也有一定吸收，這些要素配合其過人才氣，使其詩歌與“前后七子”大不相同，因此乾隆年間著名詩人和詩歌評論家趙翼全面否決“前后七子”卻對陳子龍?jiān)姼栌枰韵喈?dāng)高的評價(jià)，認(rèn)為陳子龍的詩論“意理粗疏處，尚未免英雄欺人”，卻不得不承認(rèn)他“沉雄瑰麗，實(shí)未易才”。
　　明代詩歌自高啟去世之后就陷入了長期的低迷狀態(tài)， 陳子龍崛起于東南文壇，不僅終結(jié)了明朝詩歌藝術(shù)近三百年的衰微狀態(tài)，而且也是開創(chuàng)清初詩歌抒寫性情、反映現(xiàn)實(shí)新風(fēng)較早的一個(gè)大詩人。清代康熙年間著名詩人、詞人朱彝尊在編選《明詩綜》，高度評價(jià)陳子龍?jiān)诨謴?fù)詩歌大雅傳統(tǒng)的功績：“王李教衰，公安之派浸廣，竟陵之焰頓興，一時(shí)好異者，诪張為幻。關(guān)中文太清倡堅(jiān)偽離奇之言，致刪改《三百篇》之章句；山陰王季重寄謔浪笑傲之體，不免綠衣蒼鶻之儀容。如帝釋既遠(yuǎn)，修羅藥叉，交起搏戰(zhàn)，日輪就暝，鵩子鶚母，四野群飛。臥子張以太陰之弓，射以枉矢，腰鼓百面，破盡蒼蠅蟋蟀之聲，其功不可沒也?！?br />　　對于陳子龍?jiān)谠姼璺矫嬲厩逶吹淖饔?，錢瞻百也有類似評價(jià)：“大樽（陳子龍）當(dāng)詩學(xué)榛蕪之余，力辟正始，一時(shí)宗尚，遂使群才蔚起，與弘、正比隆，摧廓振興之功，斯為極矣。”
　　繆天自持類似觀點(diǎn)： “剝極而反，否極而復(fù)，先征于聲音之道，臥子當(dāng)楚人眾咻之余，力追正始，允矣人豪?！?br />　　龔蘅圃則針對那些將陳子龍與前后七子一并批評者提出見解：“若詩當(dāng)公安、竟陵之后，雅音漸亡，曼聲并作，大樽力返于正，翦其榛蕪荊棘，驅(qū)其狐貍貒貉，廓清之功，詎可借口七子流派，并攢譏及焉？”
　　康熙年間詩壇領(lǐng)袖王士禛（與朱彝尊并稱“南朱北王”）更是對陳子龍的詩歌推崇備至，在《香祖筆記》中評價(jià)其詩：“沉雄瑰麗，近代作者未見其比，殆冠古之才。一時(shí)瑜亮，獨(dú)有梅村（吳偉業(yè)）耳。”陳子龍?jiān)诮Y(jié)合齊梁與三唐風(fēng)格方面的努力深刻影響了同時(shí)代的大詩人吳偉業(yè)。吳偉業(yè)初學(xué)宋枚，以杜甫詩歌質(zhì)樸一面為宗，后在陳子龍影響下，全面吸收齊梁與初唐四杰之詩風(fēng)，結(jié)合白居易等人之?dāng)⑹略婏L(fēng)格，融入傳奇小說筆法，終成自具面目之“梅村體”，對清代詩歌造成深遠(yuǎn)影響。
　　清同治年間詩人朱彭年賦詩評價(jià)吳偉業(yè)：“妙年詞賦黃門亞，復(fù)社云間孰繼聲？一自鼎湖龍去后，興亡凄絕庾蘭成”。此詩認(rèn)為吳偉業(yè)詩繼承了明末云間詩派陳子龍之風(fēng)格。（按：黃門，陳子龍?jiān)伪平o事中，黃門是“給事中”代稱。）
　　后代學(xué)者所論述的“梅村體”的五大特征即詩史特則、頻繁轉(zhuǎn)韻、歌行中多用律句、用典較多、敘事特征，其中四大特征都可以在陳子龍七言歌行中找到。這四個(gè)特征在初唐四杰的詩歌中已經(jīng)基本具備（如初唐四杰之一的盧照鄰，其名篇《長安古意》，富麗精工，典雅絕倫，除詩史特征不夠明顯外，已經(jīng)完全具備以上所說四大特征），陳子龍是直接繼承者，然后影響了吳偉業(yè)。必須強(qiáng)調(diào)的是，明代中期何景明在好友楊慎影響下也已經(jīng)涉足這類作品（見《明月篇》并序）。
　　陳子龍與吳偉業(yè)的歌行在以上四個(gè)方面難分伯仲，陳子龍勝在雄麗有骨，吳偉業(yè)勝在高超的“敘事”風(fēng)格。陳子龍的敘事詩仍然以唐代之前敘事詩風(fēng)格為宗且數(shù)量極少（如《大梁行》、《紫玉歌》），而吳偉業(yè)則基本上依賴敘事詩成名，敘事風(fēng)格不僅熔鑄了白居易等人的“長慶體”，而且采用插敘、倒敘等一系列明清小說和戲劇中具有的敘事技巧，從而自成新吟，成為婁東派首領(lǐng)，與云間派首領(lǐng)陳子龍、虞山派首領(lǐng)錢謙益在明末清初詩壇鼎足而三。
　　陳子龍殉國多年之后之后， 吳偉業(yè)仍在《梅村詩話》中評價(jià)陳子龍：“臥子（陳子龍）負(fù)曠世逸才……。其四六跨徐、庾，論策視二蘇，詩特高華雄渾，睥睨一世?！?dāng)是時(shí)，幾社名聞天下。臥子眼光奕奕，意氣籠罩千人，見者莫不辟易。登臨贈答，淋漓慷慨，雖百世后猶想見其人也?！辈⑶一貞浂嗽诰┏钦撛娗榫埃骸皣L與余宿京邸，夜半謂余曰：‘卿詩絕似李頎?！终b余《雒陽行》一篇，謂為合作。余曰：‘卿詩固佳，何首為第一?’臥子曰：‘“苑內(nèi)起山名萬歲，閣中新戲號千秋”，此余中聯(lián)得意語也?！办艄倭魈樗娠L(fēng)路，回首長陵出塞年”，又“李氏功名猶帶礪，斷垣落日海云黃”，此余結(jié)法可誦者也?！噘潎@久之。晚歲與夏考功相期死國事，考功先赴水死，臥子為書報(bào)考功于地下，誓必相從，文絕可觀?！睂τ陉愖育?jiān)姼璩删停麑W(xué)者錢鐘書先生在《談藝錄》中有過中肯評價(jià)：“陳臥子大才健筆，足殿明詩而無愧，又丁百六陽九之會，天意昌詩，宜若可以悲壯蒼涼，上繼簡齋、遺山之學(xué)杜”，以“天意昌詩”評價(jià)陳子龍為代表的烈士詩人與遺民詩人之出現(xiàn)，足見評價(jià)之高。
　　在《談藝錄》中，錢鐘書先生還對陳子龍一些詩歌名聯(lián)進(jìn)行匯總：“陳臥子結(jié)有明三百年唐詩之局，其名聯(lián)如‘禹陵風(fēng)雨思王會，越國山川出霸才’（《錢塘東望》）‘左結(jié)舊宅猶蘭圃，中散荒園尚竹林’（《重游弇園》）‘九天星宿開秦塞，萬國梯航走冀方’（《送張玉笥》）及《香祖筆記》卷二所稱之‘四塞山河歸漢關(guān)，二陵風(fēng)雨送秦師’，‘石顯上賓居柳市，竇嬰別業(yè)在藍(lán)田?！员阮惾说兀瑸閾沃糸_闔?！?/p>

一代詞宗
　　詞自元代開始衰落，到明代更加凋零，明末以陳子龍為核心的云間詞派致力為詞，勤苦唱和，使得詞藝再次煥發(fā)出迷人光彩，其中尤以陳子龍?jiān)~最為杰出。陳子龍論詞崇尚南唐李璟、李煜以及花間詞名家、北宋秦觀、周邦彥等人，風(fēng)流婉麗，蘊(yùn)藉極深，享明詞“第一”之譽(yù)。元、明詞衰微近四百年后，陳子龍的出現(xiàn)使得詞藝衰敗的趨勢得到根本的扭轉(zhuǎn)，為詞藝的中興開辟了道路。
　　陳子龍?jiān)~在詞史上的重要地位與其詞境的成功創(chuàng)造是密不可分的。他的詞在意境方面分別表現(xiàn)出了情韻生動、渾融自然、含蓄婉約等特征和風(fēng)貌。這些風(fēng)貌大大提升并增強(qiáng)了其詞的內(nèi)涵及價(jià)值，使得其詞在明代詞壇上熠熠生輝，詞風(fēng)影響了他去世后近半個(gè)世紀(jì)，對詞壇回歸南唐、花間、北宋風(fēng)格作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。 在陳子龍殉國之后，其詞即開始深刻影響詞壇，清末著名詞學(xué)家謝章鋌在《賭棋山莊詞話》續(xù)編卷三中描述了當(dāng)時(shí)的盛況：“昔大樽（陳子龍）以溫、李為宗，自吳梅村（吳偉業(yè)）以逮王阮亭（王士禛）翕然從之，當(dāng)其時(shí)無人不晚唐?！?br />　　陳子龍身為烈士與英雄，詩歌中兼有英雄氣與才子氣，但其詞卻是風(fēng)流婉麗、意蘊(yùn)極深的婉約詞，與豪放詞毫無關(guān)聯(lián)，后代評家對此均深為驚嘆，如康熙年間顧璟芳《蘭皋明詞匯選》中稱：“大樽先生文高兩漢，詩軼三唐，蒼勁之節(jié)，與志氣相符。遒其詞風(fēng)流婉約，堪付與、十八歌喉。傳稱河南亮節(jié)，作字不勝綺羅；廣平鐵心，《梅賦》偏工柔艷，吾于先生益信?！贝撕笊蛐墼凇豆沤裨~話》中引用此評價(jià)并稍加改動：“《蘭皋集》曰：有贊大樽文高兩漢，詩軼三唐，蒼勁之色，與節(jié)義相符。乃《湘真》一集，風(fēng)流婉麗如此。傳稱河南亮節(jié)。作字不勝綺羅，廣平鐵心，《梅賦》偏工清艷，吾于大樽益信?！标愖育?jiān)~因其杰出成就而得到了清初至今眾多評詞名家的高度肯定。著名詩人、詞人王士禛不僅對陳子龍?jiān)姼柰瞥鐐渲?，對其詞也同樣推崇，在《花草蒙拾》中評價(jià)：“陳大樽詩首尾溫麗，湘真詞亦然?！┤舭曹囻嗰R，流連陌阡，殊令人思草頭一點(diǎn)之樂?！蓖跏慷G與鄒祗謨編選的《倚聲初集》評價(jià)陳子龍?jiān)~：“大樽諸詞神韻天然，風(fēng)味不盡，如瑤臺仙子獨(dú)立卻扇時(shí)。湘真一刻晚年所作寄意更緬邈凄惻。”這個(gè)評價(jià)對后代的影響很大，被近現(xiàn)代許多文學(xué)史專著采用，如近代著名國學(xué)家錢基博在《中國文學(xué)史》就承襲了這個(gè)評價(jià)并稍作擴(kuò)充：“子龍之詞，則直造唐人之奧宇?！╆愖育堉断嬲骈w》、《江蘺檻》諸詞，風(fēng)流婉麗，足繼南唐后主，則得于天者獨(dú)優(yōu)也。觀其所作，神韻天然，風(fēng)味不盡，如瑤臺仙子，獨(dú)立卻扇時(shí)；而《湘真》一刻，晚年所作，寄意更綿邈凄惻，言內(nèi)意外，已無遺議?！庇秩缬螄鹘淌诘慕?jīng)典著作《中國文學(xué)史》評價(jià)元明二代詞人曰：“詞發(fā)展到南宋已達(dá)到高峰。元代散曲流行，詞乃退居次要地位。白樸、薩都剌、張翥等較有名，而張氏《蛻巖詞》為尤著。明人詞多率意之作。楊慎、王世貞稍突出，而成就不高。惟明末陳子龍是一個(gè)優(yōu)秀作家，王士禛稱其《幽蘭》、《湘真》諸集，‘意內(nèi)言外，已無遺議’。可以說是明詞冠軍。”[9]康熙年間的佟世南則稱：“至故明惟（劉基）《寫情》、（陳子龍）《湘真》二集，高朗秀艷，得兩宋軌則?！?br />　　直到清末，著名詞人、詞學(xué)大師譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞話》仍然給出高度評價(jià)：“有明以來，詞家斷推湘真（陳子龍）第一?！辈⒄f：“重光(李煜)后身，唯臥子（陳子龍）足以當(dāng)之。詞自南宋之季，幾成絕響。元之張仲舉（張翥）稍存比興。明則臥子直接唐人，為天才?！敝x章鋌《賭棋山莊詞話》稱：“明末風(fēng)雅首陳大樽子龍，大樽門下首夏存古完淳”。
　　民國徐敬修《詞學(xué)常識》稱：“按子龍之詞，纏綿悱惻，神韻天然，為有明一代詞人之冠。……總之有明一代之詞學(xué)，初則沿蛻巖（張翥）之風(fēng)軌，永樂以后，《花間》《草堂》諸集漸盛，當(dāng)時(shí)唯小令中調(diào)，間有可取，其余則偏于浮靡，無一硬語，至陳子龍出，始卓然可稱一代詞宗，然已身丁季叔，而開有清風(fēng)氣之先矣?！泵駠~曲學(xué)大師吳梅《詞學(xué)通論》稱：“余嘗謂明詞，非用于酬應(yīng)，即用于閨闥，其能上接風(fēng)騷，得倚聲之正則者，獨(dú)有大樽（陳子龍）而已。三百年中，詞家不謂不多，若以沉郁頓挫四字繩之，殆無一人可滿意者?！僚P子（陳子龍）則屏絕浮華，具見根柢……。
　　二十世紀(jì)詞學(xué)大師龍榆生在《近三百年名家詞選》對陳子龍?jiān)~的評價(jià)影響最大：“詞學(xué)衰于明代，至子龍出，宗風(fēng)大振，遂開三百年來詞學(xué)中興之盛。”龍榆生又在《跋鈔本湘真閣詩馀》中說：“明季詞人，惟青浦陳臥子子龍，衡陽王船山夫之，嶺南屈翁山大均三氏風(fēng)力遒上，具起衰之力。臥子英年殉國，大節(jié)凜然，而所作詞婉麗綿密，韻格在淮海、漱玉間，尤為當(dāng)行本色，此亦事之難解者。詩人比興之義，固不以叫囂怒罵為能表壯節(jié)，而感染之深，原別有所在也?！?br />　　《中國古代文學(xué)通論 明代卷》評價(jià)：“陳子龍、夏完淳、孫承宗、張煌言等人構(gòu)成的英烈詞人群體，其中成就最大而且足為明詞生色的是陳子龍，他的《湘真閣》《江籬檻》二集，置于宋詞名家中亦無愧色。論明詞者，每謂兩頭最佳，明初翹楚數(shù)劉基，明季殿軍則當(dāng)推陳子龍。而且以陳子龍為領(lǐng)袖的云間詞派，對清初詞壇也具有深遠(yuǎn)的影響?！?br />　　陳子龍?jiān)~集有兩部，分別為《江蘺檻》和《湘真閣存稿》，后世以“湘真”代稱詞人身份的陳子龍，即因此而來，其詞也被統(tǒng)稱為“湘真詞”，如袁行霈教授主編的《中國文學(xué)史》中稱：“揭開清詞帷幕的陳子龍于詞推尊五代北宋，以‘婉暢濃逸’為宗，滄桑變后，其《湘真詞》抒寫抗清復(fù)明之志和黍離亡國的哀思，突破閨房兒女的纖柔靡曼，‘上接風(fēng)騷，得倚聲之正’?！?/p>

駢賦高手
　　陳子龍的賦和駢文成就也很高，《明史》本傳稱其“兼治詩賦古文，取法魏晉，駢體尤精妙?！比纭秳e賦》：“至若祖道浙江，歌驪易水，擊筑漸哀，舉杯數(shù)起。人虎狼兮不復(fù)還，感烏馬兮誰能理。信事君兮無二心，憤國仇兮漸壯士。獨(dú)臨風(fēng)以唏噓，咸攀轅而莫止?！苯栌脷v史典故抒發(fā)自己的忠君報(bào)國之情，寫得慷慨悲壯，并非純擬江淹之作。其他如《感逝》《擬恨》《秋興》《湘娥》等賦皆凄愴悲涼，憂時(shí)傷亂，亦有所寄托。而賦體文《漢詛匈奴大宛》則顯然是針對清兵的入侵而作，托漢之詛咒匈奴而咒罵侵略者。陳子龍的這些文章雖然宗效魏晉，卻都融入了鮮明的時(shí)代特色，寫出了愛國志士的滿腔忠憤，是明末時(shí)世激蕩的產(chǎn)物。

策論名家
　　陳子龍的奏疏文章獨(dú)具一格，尤其是任職南明宏光朝廷期間所寫的三十多篇奏疏，下筆流暢，思想深刻，極具戰(zhàn)略眼光，后被收入《兵垣奏議》。其文關(guān)心社稷，經(jīng)世致用，為挽救明朝國運(yùn)，嘔心瀝血。
　　吳偉業(yè)稱“其四六跨徐、庾，論策視二蘇”，對其四六文（駢賦）和論策奏疏予以高度評價(jià)。
　　陳子龍的八股文也很出色，《明史》稱他“工舉子業(yè)”，就是指他在八股文方面的造詣，他被稱為“（天）啟（崇）禎五大家”之一，對明末八股文演變有較大影響。
　　他生前所寫的各種體裁的作品，多數(shù)收集在清嘉慶八年（1803）刊行的《陳忠裕公全集》中，另外一部分文章收錄于《安雅堂稿》。