【惠能】介紹
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惠能(638年2月27日[二月初八]-713年),俗姓盧氏,故稱他為盧行者。祖籍河北范陽郡(今河北保定涿州),隨父流放嶺南新州(今廣東新興縣)。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世 稱禪宗六祖。唐憲宗追謚大鑒禪師。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖:“特提出直指人心、見性成佛之旨,一掃僧徒繁瑣章句之學(xué),摧陷廓清,發(fā)聾振聵,固中國佛教史上一大事也!”
惠能,原名盧惠能,唐咸亨二年(671年)出家到東山法門,是在舂米作坊服雜役的行者,未經(jīng)剃度,可見沒有法名。六祖門人法海在其著作《六祖法寶壇經(jīng)略序》 中記載:“專為安名,可上惠下能也”。按佛教用語“上下”即指法名,是對法號的尊稱。在當(dāng)時,盧能只是家境貧窮的孩子,佛教界沒有為百姓安法名之舉,兩個異僧“專為安名”難免是神話傳說?!读鎵?jīng)》里記載:六祖黃梅三更得法,人盡不知,持衣缽南下,被惡黨追殺,六祖遁于前山,惡黨火燒前山,六祖隱身挨于石中得免。石頭留下六祖結(jié)跏趺坐的膝蓋痕跡,以及所穿衣服的布紋,此石因名避難石。由此可見,惠能法號應(yīng)是五祖秘密定下,何時公開啟用“惠能”法號又是一個謎。苦痕在《龍棘子的傳說》中有新的版本演義,或許更有道理。
英國倫敦大不列顛國家圖書館廣場, 矗立著世界十大思想家的塑像,其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和惠能,并列為“東方三圣人”?;菽茏鳛樵谥袊鴼v史上有重大影響的思想家之一, 其思想包含著的哲理和智慧, 至今仍給人以有益的啟迪,并越來越受到廣泛的關(guān)注。
惠能,唐貞觀十二年生,即公元638~713年8月3日圓寂
其父原是小官吏,后因過失而被謫居嶺南新州(今廣東新興)?;菽艹錾龤q時,父親病逝,他靠賣柴養(yǎng)母為生活。后因自感與佛教有緣,遂于唐咸亨三年(672)離開廣東北上,到湖北黃梅縣東山寺拜禪宗五祖弘忍為師。后在弘忍命門徒作偈呈驗以選拔傳法繼承人時,他因作偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!笔艿胶肴淌卓隙谂c衣缽成為傳法繼承人,世稱禪宗六祖。后為逃避爭奪繼位權(quán)的對立派追殺,惠能離寺南歸,長期輾轉(zhuǎn)流徙于嶺南四會、懷集等地,過著隱居生活。儀鳳元年(676),他到廣州法性寺(今光孝寺)觀光法會,因一論風(fēng)幡的禪語:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!倍鄯撍轮鞒?,請他升座說法,奉其為師,并自此在該寺從事傳教活動。翌年,他前往韶州住持寶林寺(今南華寺),并在大梵寺設(shè)壇講經(jīng)說法,為其后開辟:“南宗”奠定了基礎(chǔ)?;菽茉趯毩炙?0余年,悉心傳道,弘法不輟。他以“見性成佛”為宗旨,提倡不立文字,弘揚“頓悟”,以傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合禪宗教義的秘笈,形成中國佛教禪宗的“南宗”與“北宗”相比較而迥然不同的獨特風(fēng)格。由于惠能的弘法,“南宗”禪學(xué)的影響逐漸遍及全國,并取代了“北宗”在禪宗中的主導(dǎo)地位,而各地投奔在惠能門下治學(xué)的門徒數(shù)以千計。其后,他的弟子集錄其講經(jīng)的要義,編纂成《壇經(jīng)》一冊。該書反映出惠能對傳統(tǒng)佛教教義作重大改革的思路,是禪宗進(jìn)一步“中國化”的重要標(biāo)志,從而對中國哲學(xué)與佛教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?;菽苡谘雍驮辏?12)返歸新興定居,翌年圓寂于國恩寺。今南華寺內(nèi)所供六祖像,相傳為惠能的真身。
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