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【司馬相如】文學(xué)成就

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  司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上?!稘h書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”,現(xiàn)存《子虛賦》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》6篇,另有《梨賦》、《魚葅賦》、《梓山賦》3篇僅存篇名?!端鍟そ?jīng)籍志》有《司馬相如集》 1卷,已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》,收入《漢魏六朝百三家集》。

  漢代最重要的文學(xué)樣式是賦,而司馬相如是公認(rèn)的漢賦代表作家和賦論大師,也是一位文學(xué)大師和美學(xué)大家。 司馬相如賦才天縱,文思蕭散,控引天地,錯綜古今,曠世莫比。

  他是漢賦的奠基人,揚(yáng)雄欣賞他的賦作,贊嘆說:“長卿賦不似從人間來,其神化所至邪!”被班固、劉勰稱為“辭宗”,被林文軒、王應(yīng)麟、王世貞等學(xué)者稱為“賦圣”。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中將司馬相如和司馬遷放在一起作專節(jié)介紹,并指出:“武帝時文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷?!濒斞刚f:“不思故轍,自攄妙才,廣博閎麗,卓絕漢代……其為歷代評騭家所傾倒,可謂至矣”。

  司馬相如還充分地掌握了辭賦創(chuàng)作的審美規(guī)律,并通過自己的辭賦創(chuàng)作實(shí)踐和有關(guān)辭賦創(chuàng)作的論述,對辭賦創(chuàng)作的審美創(chuàng)作與表現(xiàn)過程進(jìn)行了不少探索,看似只言片語,但與其具體賦作中所表露出的美學(xué)思想相結(jié)合,仍可看出他對賦的不少見解。他已經(jīng)比較完整地提出了自己的辭賦創(chuàng)作主張。從現(xiàn)代美學(xué)的領(lǐng)域,對其辭賦美學(xué)思想進(jìn)行闡釋,無疑是有益的和必要的。

  司馬相如還是漢代很有成就的散文名家,其散文流傳至今的有《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《封禪文》等。雖然有部分著作在歷史上起了一些消極作用。盡管如此,從整體上看,在語言的運(yùn)用和形式的發(fā)展等方面,司馬相如對漢代散文作出了重要的貢獻(xiàn)。

  兩千多年來,司馬相如在文學(xué)史上一直享有崇高的聲望,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩漢作家,絕大多數(shù)對他十分佩服,其中最有代表性的是偉大的歷史學(xué)家司馬遷。在整個《史記》中,專為文學(xué)家立的傳只有兩篇:一篇是《屈原賈生列傳》,另一篇就是《司馬相如列傳》,僅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。并且在《司馬相如列傳》中,司馬遷全文收錄了他的三篇賦、四篇散文,以致《司馬相如列傳》的篇幅大約相當(dāng)于《屈原賈生列傳》的六倍。這就表明,司馬遷認(rèn)為司馬相如的文學(xué)成就是超過賈誼的。

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